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六五，豮豕之牙，吉。
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《象》曰：“六五之吉”，有庆也。
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上九，何天之衢，亨。
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《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
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周易 大畜（）
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《大畜》象征着大有蓄积：利于做事；不使贤能之士在家自食，就有吉祥之事；利于涉越大河。
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《彖传》说：大有蓄积，品格笃信诚实，行为刚健，辉耀其光芒以使品德每日都能有所增新。其道德以阳刚充满着上进之势而又崇尚贤能之士，能够刚健而有所抑止，所以宏大而正直。“不使贤能之士在家自食”，所以能够养活贤能之士。“有利于涉越大河”，能顺应天道。
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《象传》说：天畜于大山之中，这种景象就称作“大畜”。君子因为能多多地识记前代贤人的言论事迹，所以能蓄积其美德。
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初九，有危险，有利于停止前行。
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《象传》说：“有危险，有利于停止前行”，这说明初九不冒险前行。
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九二，车脱掉了车而不能前进。
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《象传》说：“车脱掉了车而不能前进”，然居中而上应于六五，故没有多大的过失。
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九三，驾着良马在奔逐时，即使是道路艰险，也是吉利的；不断地熟练车马防卫技能，有利于有所前往。
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《象传》说：“有利于有所前往”，这是因为九三与上九的“大畜”之志相合。
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六四，将横木做成的框束缚在小牛的头上，大为吉祥。
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《象传》说：“六四爻大为吉祥”，这是因为他有喜庆之事。
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六五，被阉割过的猪，其尖利的牙被制服，故吉利。
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《象传》说：“六五之所以吉祥”，是因为“豮豕之牙”被制服，值得庆贺。
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上九，何等通达的天上大路，亨通。
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《象传》说：“何等通达的天上大路”，这说明上九的“大畜”之道就如同大路一样可以畅通。
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