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九三，栋梁弯曲，有凶险。
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《象传》说：“栋梁弯曲”凶险，但是，因为过刚，九三不能再承受辅助。
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九四，栋梁隆起，吉利。若应于其他，则有难。
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《象传》说：“栋梁隆起而获得吉利”，这说明九四不应被下柔所“桡”。
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九五，枯槁的白杨树开出了新鲜的花朵，一个老态龙钟的妇人配了一个强壮的丈夫，没有什么过错，也得不到人们的赞誉。
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《象传》说：“枯槁的白杨树开出了新鲜的花朵”，这怎么能够长久呢？“老态龙钟的妇人配了个强壮的丈夫”，虽没有什么大过失，但也是可羞、可丑的事。
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上六，涉水过深以至于淹没头顶，有凶险。但没有什么过错。
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《象传》说：“涉水过深以至于淹没头顶而造成凶险”，这是因为上六义在拯难死节，故没有什么大的过错可以追究。
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周易 [:1702151476]
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周易 坎（）
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习坎：有孚维心，亨。行有尚。
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《彖》曰：“习坎”，重险也。水流而不盈。行险而不失其信。“维心，亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险不可升也；地险山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉！
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《象》曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
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初六，习坎，入于坎窞，凶。
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《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也。
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九二，坎有险，求小得。
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《象》曰：“求小得”，未出中也。
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六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
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《象》曰：“来之坎坎”，终无功也。
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六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
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《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。
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九五，坎不盈，祗既平，无咎。
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《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
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