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《象》曰：君子好遁，小人否也。
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九五，嘉遁，贞吉。
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《象》曰：“嘉遁贞吉”，以正志也。
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上九，肥遁，无不利。
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《象》曰：“肥遁无不利”，无所疑也。
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周易 遁（）
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《遁》卦象征着退隐和逃避：亨通。做事小有利益。
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《彖传》说：所谓“遁亨”，是讲初六在“退隐和逃避后将会得到亨通”。阳刚居中正而应于下，顺应时势而行。“做小事有利益”，这是因为阴气将渐趋漫延、生长。这说明遁隐的时间具有很大的意义。
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《象传》说：高高的天空之下耸立着一座座大山，这种景象象征着遁隐。君子因此归隐山林，远避小人，没有凶恶的心，却以严厉的态度对待小人。
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初六，退避之时，落在末尾，这是有危险的，不宜有所前往。
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《象传》说：“退避之时落在末尾”就会有“危险”，若不前往，又有什么灾祸呢？
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六二，用黄牛皮制成的绳索捆绑，没有人能够解脱。
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《象传》说：“用黄牛皮制成的绳索捆绑”，这说明六二有固守不退的意志。
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九三，心有所系，不能遁去，有疾患、危险；若是用于畜养臣仆侍妾，可获吉祥。
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《象传》说：“心有所系，不能遁去”，有“疾患、危险”，这说明九三深受疾患和困惫之苦。“畜养臣仆侍妾可获吉祥”，这说明九三不可胜任国政大事。
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九四，喜欢遁隐，对于君子则吉，对于小人则不吉。
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《象传》说：君子喜欢遁隐，小人则不能做到。
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九五，嘉美的遁隐，是很吉利的。
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《象传》说：“嘉美的遁隐是很吉利的”，这说明九五能端正自己退隐的心志。
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上九，高飞远举般地退隐而去，没有不利。
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《象传》说：“高飞远举般地退隐而去，没有不利”，这是因为上九心中无所疑虑。
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