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周易 晋()
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《晋》卦象征着长进:尊贵的公侯接受天子赏赐的众多车马,一天之内被多次接见。
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《彖传》说:“晋”,就指长进,就如同光明的太阳从地平线上升起。大地上的万物都顺从地承受美丽盛大的太阳光辉,光明柔和地冉冉升起,一直向上行进,所以,就能使得“尊贵的公侯接受天子赏赐的众多车马,一天之内被多次接见”。
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《象传》说:光明出现在大地之上,象征着“长进”。君子因此知道自己必须彰显光辉的美德。
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初六,无论是上进还是退却,都是吉利的。即使是尚未得到众人的信服,宽裕时日,也没有灾害。
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《象传》说:“无论是上进还是退却”,初六都能独自实行正道;“宽裕待时则没有过错”,这说明初六尚未禀受君王之命。
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六二,无论是上进还是忧愁,都能获得吉利。将从尊贵的王母那里接受宏大的福气。
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《象传》说:“接受宏大的福气”,这是因为六二身处中正之道。
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六三,获得众人的信任,悔恨就会消失。
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《象传》说:“获得众人的信任”的六三的志向,这是因为他与大家同有上进之心。
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九四,上进之时犹如身无一技之长的鼫鼠,这种情况很危险。
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《象传》说:“身无一技之长的鼫鼠遇到危险”,这是因其所处的位置不当。
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六五,悔恨消失,不要为得到与失去忧虑;前往必得吉祥,无有不利。
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《象传》说:“不要为得到与失去忧虑”,前往则必有福庆。
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上九,上进至极,就像高居兽角尖端一样,宜于征伐邑国建立功绩,虽有危险,但最终还是吉祥的,没有什么灾难,只有一些困难而已。
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《象传》说:“唯有用征伐才能使人信服”,这说明上九的道德并没有光大。
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周易 明夷()
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明夷:利艰贞。
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《彖》曰:明入地中,“明夷”。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。
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《象》曰:明入地中,“明夷”。君子以莅众,用晦而明。
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初九,明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
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《象》曰:“君子于行”,义不食也。
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六二,明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
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