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《彖传》说：一家人，女子在家应处正当之位置，男子在外应处正当之位置；男女得其正当之位，这是天经地义的大道理。一家人应当有严正的君长，这指的是父母。父亲要尽父亲的责任，儿子要尽儿子的责任，长兄要尽长兄的责任，弟弟要尽弟弟的责任，丈夫要尽丈夫的责任，妻子要尽妻子的责任，这样家道才能正当适宜；家道正了天下就会随之安定。
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《象传》说：风从火的燃烧中生出，这种情景就如同一家人一样。君子应当言之有物，行事有恒心。
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初九，防止邪恶才能保全家人，悔恨也因此消逝。
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《象传》说：“防止邪恶才能保全家人”，这说明初九的心志在未变时就采取防范措施。
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六二，无所成事，就在家中主管饮食之事，守持正道可获得吉祥。
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《象传》说：六二的吉祥，就在于她有柔顺而谦逊的品德。
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九三，一家人相处，家主表现出严厉的样子以治其家，虽有悔恨、危险之事，而最终仍然会得到吉祥；妇人、子女在一起嘻嘻闹闹，最终则有灾难。
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《象传》说：“家人相处表现出严厉的样子”，这样家人才不会有过失；“妇人、子女在一起嘻嘻闹闹”，这说明九三失去了家人的礼节。
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六四，使家庭富裕，大为吉祥。
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《象传》说：“使家庭富裕，大为吉祥”，这是因为六四能顺从于在尊贵之位的九五。
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九五，君王以美德正于其家，故无须忧虑，吉祥。
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《象传》说：“君王以美德正于其家”，这说明家人相互亲爱和睦。
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上九，心存诚信，威严治家，终得吉祥。
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《象传》说：威严之所以能得吉利，这说明上九有反躬自省、严以律己的品格。
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周易 [:1702151486]
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周易 睽（）
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睽：小事吉。
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《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！
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《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
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初九，悔亡。丧马，勿逐自复。见恶人，无咎。
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《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
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九二，遇主于巷，无咎。
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《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
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六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。