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《彖传》说:一家人,女子在家应处正当之位置,男子在外应处正当之位置;男女得其正当之位,这是天经地义的大道理。一家人应当有严正的君长,这指的是父母。父亲要尽父亲的责任,儿子要尽儿子的责任,长兄要尽长兄的责任,弟弟要尽弟弟的责任,丈夫要尽丈夫的责任,妻子要尽妻子的责任,这样家道才能正当适宜;家道正了天下就会随之安定。
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《象传》说:风从火的燃烧中生出,这种情景就如同一家人一样。君子应当言之有物,行事有恒心。
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初九,防止邪恶才能保全家人,悔恨也因此消逝。
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《象传》说:“防止邪恶才能保全家人”,这说明初九的心志在未变时就采取防范措施。
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六二,无所成事,就在家中主管饮食之事,守持正道可获得吉祥。
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《象传》说:六二的吉祥,就在于她有柔顺而谦逊的品德。
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九三,一家人相处,家主表现出严厉的样子以治其家,虽有悔恨、危险之事,而最终仍然会得到吉祥;妇人、子女在一起嘻嘻闹闹,最终则有灾难。
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《象传》说:“家人相处表现出严厉的样子”,这样家人才不会有过失;“妇人、子女在一起嘻嘻闹闹”,这说明九三失去了家人的礼节。
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六四,使家庭富裕,大为吉祥。
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《象传》说:“使家庭富裕,大为吉祥”,这是因为六四能顺从于在尊贵之位的九五。
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九五,君王以美德正于其家,故无须忧虑,吉祥。
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《象传》说:“君王以美德正于其家”,这说明家人相互亲爱和睦。
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上九,心存诚信,威严治家,终得吉祥。
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《象传》说:威严之所以能得吉利,这说明上九有反躬自省、严以律己的品格。
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周易 睽()
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睽:小事吉。
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《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也,睽之时用大矣哉!
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《象》曰:上火下泽,睽。君子以同而异。
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初九,悔亡。丧马,勿逐自复。见恶人,无咎。
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《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。
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九二,遇主于巷,无咎。
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《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。
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六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。
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