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《象》曰：“解而拇”，未当位也。
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六五，君子维有解，吉，有孚于小人。
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《象》曰：君子有解，小人退也。
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上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
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《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。
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周易 解（）
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《解》卦象征着解脱：有利于西南众庶之地；没有危难就不必前往，回复到原来的住地就吉利；若有危难必须前往，早行会得到吉利。
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《彖传》说：舒解危难，需要在危险中的英勇行动，因为英勇的行动而免除了危险，这就是“解”。“舒解危难，有利于前往西南众庶之地”，因为前往就会解放众人并得到众人的支持。“回复到原来的住地就吉利”，这是因为回复至原位就会处中得正。“若必须前往，则早行会得到吉利”，这是因为前往会建立功业。天地舒解于是就有雷雨兴起，雷雨兴起时百果草木的种子就会萌芽生长，破土而出。舒解时的功效是多么的伟大啊！
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《象传》说：雷雨兴起，百果草木就会从土地中“舒解”出来。君子因此赦免别人的过失，宽宥他人的罪恶。
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初六，没有什么罪过。
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《象传》说：阳刚与阴柔相交之际，其中的道理是没有什么过错的。
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九二，打猎时捕获了好几只狐狸，并获得金黄色的箭矢，做事很吉利。
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《象传》说：九二之所以做事吉利，就在于他能居中而上应于五，因而能得其中正之道。
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六三，身负财物而乘坐大车，这样就会招致强寇来劫掠，做事会遇到困难。
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《象传》说：“身负财物而乘坐大车”，这种行为本身也很丑恶；由于自己的错误而招致兵戎之难，这又能归咎于谁呢？
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九四，解除依附在你足上拇指，你的朋友就会来到你身边，并相信你。
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《象传》说：“解除依附在你足上拇指”，这是因为你所处的位置不当。
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六五，君子能够舒解危难，就是吉利的，以君子之道舒解危难，小人也会信服。
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《象传》说：君子舒解危难，小人则退缩不前。
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上六，王公用箭射下了栖落在高城墙上的恶隼，猎获它，没有什么不利。
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《象传》说：“王公用箭射下了栖落在高城墙上的恶隼”，这说明上六是在舒解悖逆者造成的危难。
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