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1702154617 九二,打猎时捕获了好几只狐狸,并获得金黄色的箭矢,做事很吉利。
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1702154619 《象传》说:九二之所以做事吉利,就在于他能居中而上应于五,因而能得其中正之道。
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1702154621 六三,身负财物而乘坐大车,这样就会招致强寇来劫掠,做事会遇到困难。
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1702154623 《象传》说:“身负财物而乘坐大车”,这种行为本身也很丑恶;由于自己的错误而招致兵戎之难,这又能归咎于谁呢?
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1702154625 九四,解除依附在你足上拇指,你的朋友就会来到你身边,并相信你。
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1702154627 《象传》说:“解除依附在你足上拇指”,这是因为你所处的位置不当。
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1702154629 六五,君子能够舒解危难,就是吉利的,以君子之道舒解危难,小人也会信服。
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1702154631 《象传》说:君子舒解危难,小人则退缩不前。
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1702154633 上六,王公用箭射下了栖落在高城墙上的恶隼,猎获它,没有什么不利。
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1702154635 《象传》说:“王公用箭射下了栖落在高城墙上的恶隼”,这说明上六是在舒解悖逆者造成的危难。
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1702154644 损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
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1702154646 《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。二簋应有时,损刚益柔有时:损益盈虚,与时偕行。
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1702154648 《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
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1702154650 初九,已事遄往,无咎。酌损之。
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1702154652 《象》曰:“已事遄往”,尚合志也。
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1702154654 九二,利贞,征凶,弗损益之。
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1702154656 《象》曰:九二利贞,中以为志也。
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1702154658 六三,三人行,则损一人,一人行,则得其友。
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1702154660 《象》曰:一人行,三则疑也。
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1702154662 六四,损其疾,使遄有喜,无咎。
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1702154664 《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。
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1702154666 六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
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