1702154667
1702154668
《象》曰：六五元吉，自上佑也。
1702154669
1702154670
上九，弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
1702154671
1702154672
《象》曰：“弗损益之”，大得志也。
1702154673
1702154674
1702154675
1702154676
1702154677
1702154678
周易 损（）
1702154679
1702154680
《损》卦象征着减损：心存诚信，大为吉祥，没有灾难，可守持正道，有利于有所前往。减损之道用什么来体现呢？内心真诚，二簋淡食就可以用来祭祀。
1702154681
1702154682
《彖传》说：所谓“损”，就是要损减于下，增益其上，其道理就是处于下者要奉献于上。在有所减损时能够心怀诚信，就会大为吉祥，没有过错，可守持正道，有利于有所前往。减损之道将何以用之呢？二簋淡薄的食物就可以用于祭祀。但是，奉献二簋淡薄之食物应有合适的时间，减损阳刚以增益阴柔也应有一个合适的时间：世上的减损、增益、盈满、亏虚要符合事物发展的规律，必须在适宜时间进行。
1702154683
1702154684
《象传》说：高山之下有水泽，象征着减损。君子因此而抑止愤怒，堵塞邪恶的欲望。
1702154685
1702154686
初九，已经具备损下益上的条件，就应当迅速前往，那样才不会有过失。损下益上时应当酌情所损之多少并考虑到时间因素。
1702154687
1702154688
《象传》说：“已经具备损下益上的条件，就应当迅速前往”，这是因为初阳上合于“益四”之志。
1702154689
1702154690
九二，利于做事，出征则会有凶险，不用减损自己就能达到益上之目的。
1702154691
1702154692
《象传》说：九二之所以利于做事，就在于他以居中处正作为自己的志向。
1702154693
1702154694
六三，三人出行，损失了一人，一人出行，得到了朋友。
1702154695
1702154696
《象传》说：一人独自出行能专心致志，而三人同行会因意见不一致而疑惑。
1702154697
1702154698
六四，减损其疾病，迅速地接纳上行的阳刚之气以使其病愈是一件可喜的事，没有什么灾祸。
1702154699
1702154700
《象传》说：“减损其疾病”，说明六四接纳初九的阳刚之气有了十分可喜的结果。
1702154701
1702154702
六五，有人献上价值“十朋”的大宝龟，不能拒绝他，大为吉祥。
1702154703
1702154704
《象传》说：六五之所以能大为吉祥，是因为他承受了上天的佑助。
1702154705
1702154706
上九，不用自我减损就能使他人受益，没有灾祸，做事会获得吉祥，有利于有所前往，因为得到广大臣民的拥护就不再是一己之家了。
1702154707
1702154708
《象传》说：“不用自我减损就能使他人受益”，这说明上九使自己的志向大获成功。
1702154709
1702154710
1702154711
1702154712
1702154713
周易 [:1702151490]
1702154714
1702154715
周易 益（）
1702154716