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《象传》说：风吹雷动，象征着“增益”。君子看见美好的行为就心向往之，有过错就迅速改正。
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初九，有利于做出大事业，大为吉祥，没有灾祸。
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《象传》说：“大为吉祥，没有灾祸”，这说明处在下位的初九没有承担过分沉重的劳役，所以能够“为大作”。
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六二，有人赠予价值“十朋”的大宝龟，不能拒绝，可以得到长久的吉祥。君王祭祀天地，祈求降福，吉祥。
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《象传》说：“有人赠予价值‘十朋’的大宝龟”，这说明六二所得的增益是从外而来的。
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六三，所得之增益应用于拯凶救难，就没有灾祸。心怀诚信，保持中正平和的行为，然后手持玉圭致意王公以求得信任。
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《象传》说：“所得之增益应用于拯凶救难”，这样才能牢固地保持住已得到的益处。
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六四，以中正平和的心态向王公致意自己有顺从之心，就会有利于依附君王做出迁都这样的大事。
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《象传》说：“向王公致意自己有顺从之心”，以增益其定国安邦之志。
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九五，真诚地怀着一颗施惠于民的心，就无须疑问是否会大为吉祥。天下人将会真诚地感念我的恩德。
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《象传》说：“真诚地怀着一颗施惠于民的心”，就无须疑问是否“元吉”；“臣民感念我的恩德”，我的志愿就会大为成功。
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上九，没有人增益他，有人攻击他；居心无常，有凶险。
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《象传》说：“没有人增益他”，这是因为上九独自发出求益之辞；“有人攻击他”，这是从外而来的攻击。
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周易 [:1702151491]
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周易 夬（）
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夬：扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
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《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和；“扬于王庭”，柔乘五刚也；“孚号有厉”，其危乃光也；“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也；“利有攸往”，刚长乃终也。
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《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
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初九，壮于前趾，往不胜为咎。
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《象》曰：不胜而往，咎也。
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九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
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《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
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九三，壮于，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。