打字猴:1.702154956e+09
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1702154957 《象》曰:“大吉无咎”,位不当也。
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1702154959 九五,萃有位,无咎,匪孚。元永贞,悔亡。
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1702154961 《象》曰:“萃有位”,志未光也。
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1702154963 上六,赍咨涕洟,无咎。
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1702154965 《象》曰:“赍咨涕洟”,未安上也。
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1702154971 周易 萃()
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1702154973 《萃》卦象征着会聚:祭祀时人物大聚集,此时君王至于太庙祭祀祖宗、天地,所以有利于见大人,亨通而利于做事。用牛来作大的祭祀品,有利于有所前往。
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1702154975 《彖传》说:“萃”,就是指聚集。下坤顺于上悦,九五以阳刚居中处正下应于六二之阴柔,故能使人物有聚集之象;“君王至于太庙”,向天地之神灵和祖宗致上孝敬的祭祀物品;“有利于见大人,亨通”,人们会聚在一起是因为九五主持正道;“用大牲来作祭祀品会有吉祥,有利于有所前往”,这是因为处在下面的民众能顺应天道;君子观看万物聚集的道理,看到天地万物的本质。
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1702154977 《象传》说:泽水聚于地上,象征着“聚集”。君子观此象而修理兵器,以武力戒备不测之事。
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1702154979 初六,心有诚信之德却不能持之以终,于是就心生疑乱;于是就与他人妄聚;若向自己的所应之爻六四呼号,则能与之握手欢笑,所以不必忧虑,前往没有灾祸。
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1702154981 《象传》说:“心生疑乱而与他人妄聚”,这说明初六的心志已乱。
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1702154983 六二,被牵引到聚集之道中,这是吉祥的,没有什么过错,心怀诚信则有利于祭祀。
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1702154985 《象传》说:“被牵引到聚集中,这是吉祥的,没有什么过错”,这是因为六二处中守正的意志没有改变。
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1702154987 六三,相聚而朋无应,故嗟叹连连,没有利益。但是,有所前往则不会有过错,唯有小的困难而已。
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1702154989 《象传》说:“有所前往则不会有过错”,这是因为《萃》之上卦巽有谦逊恭顺之德。
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1702154991 九四,大为吉祥,无所咎害。
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1702154993 《象传》说:“大为吉祥而却只是无所咎害”,这是因为九四失位“不当”所致。
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1702154995 九五,聚集之时处尊当位,没有过错,但是尚未能取信于民。作为德之元首,应当永远守持正道,那么,悔恨就会消逝。
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1702154997 《象传》说:“聚集之时处尊当位”,这说明九五仅得其位而聚集天下民众的意志并没有光大。
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1702154999 上六,带着咨嗟哀叹的声音痛哭流涕,可以免于灾祸。
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1702155001 《象传》说:“带着咨嗟哀叹的声音痛哭流涕”,这因为上六不能安于《萃》上穷极之位。
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