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1702156344 周易 未济()
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1702156346 《未济》卦象征着事未成功:努力促成事情成功也会亨通。小狐狸在即将渡河成功时,濡湿了尾巴,没有利益。
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1702156348 《彖传》说:“事虽未能成功,但努力促成其成功就会获得亨通”,因为有柔顺之德守持正道。“小狐狸即将渡河成功”,这是因为它尚未脱离坎险之中;“濡湿了尾巴,没有利益”,这是因为小狐狸力小不能持续至终。虽然,《未济》中的六爻皆未居适当之位,但是,都能刚柔相应。
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1702156350 《象传》说:火在水上燃烧,象征着“事未成功”。君子因此知要认真谨慎地分辨事物,使它们能各就其适当的位置。
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1702156352 初六,小狐狸在渡河时濡湿了尾巴,这预示着初六将遇到困难。
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1702156354 《象传》说:“小狐狸在渡河时濡湿了尾巴”,这说明它不知水有多深。
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1702156356 九二,拖曳着车轮,吉祥。
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1702156358 《象传》说:九二之所以能获得吉祥,原因在于他能以中和之道使自己的行为端正不偏。
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1702156360 六三,事未成功,出征前行必有凶险,有利于涉越大河川流。
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1702156362 《象传》说:“事未成功,出征前行必有凶险”,这是因为六三失位不当。
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1702156364 九四,吉祥,悔恨消失;以雷霆之势讨伐鬼方国,三年大功告成后被封赏为大国诸侯。
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1702156366 《象传》说:“吉祥”,说明九四的志向得以实行。
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1702156368 六五,吉祥,无所悔恨;君子之行光明磊落,心怀诚信就有吉祥。
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1702156370 《象传》说:“君子之行光明磊落”,这说明他的光辉焕发出吉祥的瑞兆。
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1702156372 上九,满怀信任地与他人饮酒,没有灾祸;然而,因为无节制地饮酒以至于濡湿了头部,这说明他们虽然有诚信,却因为无节制而失去了正道。
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1702156374 《象传》说:“毫无节制地饮酒以至于濡湿了头部”,这说明上九不知节制。
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1702156380 周易 周易系辞上
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1702156382 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。
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1702156384 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。
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1702156386 彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。是故卦有小大,辞有险易;辞也者,各指其所之。
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1702156388 《易》与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;原始反终,故知死生之说;精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体。
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