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项氏安世曰：圣人先得我心之同然者，故为“同声”、“同气”之义，圣人之于人亦类也，故为“各从其类”之义。
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上九曰：亢龙有悔。何谓也？予曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
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【本义】 “贤人在下位”，谓九五以下，“无辅”，以上九过高志满，不来辅助之也。
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此第二节申《象传》之意。
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【程传】 九居上而不当尊位，是以无民无辅，动则有悔也。
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【集说】 谷氏家杰曰：以有位谓之贵，以有民谓之高，以有辅谓之贤人在下位，其贵而又五位，高而又无民，“贤人在下位”而又无辅者何，俱以亢失之也，故“动而有悔”。
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潜龙勿用，下也。
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【程传】 此以“下”言乾之时，勿用，以在下未可用也。
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见龙在田，时舍也。
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【本义】 言未为时用也。
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【程传】 随时而止也。
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终日乾乾，行事也。
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【程传】 “进德修业”也。
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【集说】 林氏希元曰：事，所当为之事也。前章之“进德修业”是也，“终日乾乾”，日行其当为之事而不止息也。
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或跃在渊，自试也。
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【本义】 未遽有为，姑试其可。
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【程传】 随时自用也。
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【集说】 赵氏汝楳曰：凡飞者必先跃，所以作其飞冲之势，今鸟雏习飞，必跳跃于巢，以自试其羽翰，四之跃亦犹是也，此以试释“跃”。
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俞氏琰曰：试释“跃”字，与《中庸》日省月试之试同，君子谨失时之戒，而自试其所学，盖欲自知其浅深也。
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谷氏家杰曰：人见者浅，自见者真，必自家试之而后可决也。
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飞龙在天，上治也。
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【本义】 居上以治下。
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【程传】 得位而行，上之治也。
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【集说】 苏氏濬曰：上治，犹言盛治，五帝三王，皆治之上者也。
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亢龙有悔，穷之灾也。
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