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1702198650 只有苏格拉底本人例外。他说:“这是干什么呀,你们这些古怪的人!我正是不愿看到这种情景才把女人先送走的。我听说一个人最好是在沉默中死去,所以我恳求你们安静并勇敢些。”
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1702198652 这时,我们才对自己的行为感到羞愧,大家尽可能地控制住啜泣。他来回走着,过了一会儿,他说感到双腿非常沉重,于是脸朝天躺了下来,因为这是刚才那个送毒药的人对他的忠告。
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1702198654 一个监督死刑执行情况的狱吏把自己的双手按在苏格拉底的身上。过了一会儿,他摸了摸苏格拉底的脚和大腿,然后使劲掐了掐他的脚,问道:“你能感觉到疼吗?”苏格拉底回答说:“不。”他又掐苏格拉底的大腿和身体的其他部分,一边掐一边告诉我们,一股寒气正在慢慢地上升,苏格拉底的躯体正从下往上开始僵硬。接着他触摸了一下苏格拉底的身体说:“当寒气到达心脏时,他将死去。”
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1702198656 说着,他将盖在苏格拉底脸上的布揭开。苏格拉底说——这是他最后的话了:
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1702198658 “克利托,我还欠伊斯科莱普斯一只鸡,你一定替我还给他。”
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1702198660 克利托说:“我一定照办,但请你想想还有其他话要对我们说吗?”
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1702198662 对这个问题,苏格拉底没有给予任何回答。过了一会儿,他动弹了一下,当脸上的布再次揭开时,他的双眼似乎已经定住了。克利托看到这一情景,便帮他合上了双眼和嘴唇。
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1702198664 一切都结束了,这个我们熟悉的、最聪明的、最正直的人离我们而去了。
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1702198666 这就是柏拉图说的苏格拉底之死。人总有一死,还能死得比这更好吗?
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1702198671 回到古典世界 [:1702197150]
1702198672 回到古典世界 26 让真理活下去
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1702198674 苏格拉底认为,人有一死,那是对肉体而言的,灵魂不死。
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1702198676 灵魂从自我来,往天国去,他以一杯鸩酒为挣扎的灵魂接生。肉体必须受难,灵魂方能出生。灵魂之于人,乃美德与善行;知识与真理,而自成一哲学王国——理想国。
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1702198678 有关苏格拉底的一切,都是他的学生柏拉图在对话里告诉我们的。
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1702198680 苏格拉底本人没有留下什么有文字的东西来表明他自己,假如真有灵魂附体,那么柏拉图就是寄寓了他灵魂的体。他的灵魂像火一样有分寸地燃烧在柏拉图的对话集里。
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1702198682 原以为民主之邦,都应该是思想者的家园,是哲人的天堂,但事实却令人悲怆。苏格拉底之死,已然是民主造恶,可他并非特例。此前,已有普罗塔哥拉被四百人大会指控教人不信神而逃亡,并在逃亡途中遇难。更早,还有阿那克萨戈拉、毕达哥拉斯、赫拉克利特等人……
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1702198684 或许,受难就是思想者的宿命,因为思想活动本身必然趋于异端。
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1702198686 通常,人们浑然在习惯里,而思想则突破习惯。凡思想问世,如婴儿出生,必有阵痛,思想者分娩,是个受难的过程,顺产还是难产,除了自身孕育的程度,还要有外部接生的条件,因为思想的婴儿那第一声啼哭,就是对他来到的世界的不满,预告了他对传统和民意的挑战。
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1702198688 而此时,正是思想者及其产物最为脆弱之时。苏格拉底之死就是如此,真理诞生时,遭遇了群众信仰和囚徒共识的阻击。苏格拉底面临难产的抉择:保母亲,还是要婴儿?
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1702198690 真的思想者,会像一个伟大的母亲那样,做出最高尚的选择。
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1702198692 苏格拉底宁以一死,确保真理诞生;愿以一死,求得真理永存。
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1702198694 身体乃囚禁灵魂的监狱,而死亡则是灵魂解脱的方式,死有何惧!
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1702198696 苏格拉底临死前与柏拉图等人日日交谈,却从来不谈死亡问题,已将自身生死,安然置之度外。他们的话题,总是有关那真理的婴儿,在雅典应如何生存,该怎样成长。
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1702198698 他谆谆教导弟子们,要投入到真理的使命中来,为真理而斗争。
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