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1702199771 他说自己在瓯江南岸已经游历够了,出现了审美疲劳,这时,他想起了江北的楠溪江,好久没与那里的山水周旋了。可他又“怀新”,总想“寻异景”,忽然眼前一亮,江中孤屿突现。
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1702199773 乱流至此,安顿下来,抱成一团,化为一片。孤屿俏立“中川”,一个“媚”字,如花枝招展于碧澄之水,与云日映,共天水色。人来,风神绰约若仙;山在,风姿由此“媚”屿可见。
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1702199775 此屿不孤,原是山的遗产,故其身后有山,山连着山,山脉通,山根连,联想起来,使他不禁要“想象昆山姿”了。连山之遗物——屿都美好若此,更何况山之高宗远祖之昆仑山呢?
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1702199777 被山河流放到海湾的孤屿,那不正是他自己?人在最低处,却老想着最高位。他在诗里不安分,虽未如蚩尤“安得倚天抽宝剑”,却也把自己当成了从昆仑山下放来的神仙,自信已入永恒。
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1702199783 回到古典世界 09 文明的海岸线
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1702199785 一山独立群山外,
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1702199787 一桅扬帆出山来。
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1702199789 欲知山根当入海,
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1702199791 《山海经》里号山脉。
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1702199793 这首诗,写的是楠溪中游东边一支流,靠近雁荡山的一座石岩。
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1702199795 溪水出山,人随之下海,回望来处,三面流水环绕,一峰拔水而起,形似船桅,人称“石桅岩”。时有流云绕桅,反觉桅动而云止,或曰“石桅待发”,或叹“石桅泊何时”?
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1702199797 山民知道,山那边就是海,只要跟着眼前这条清清浅浅的溪水流下去,就能出海。可不,楠溪水,说来就来,不舍昼夜地奔来,从括苍山奔向东海,是出海的愿望,使石头扬帆。
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1702199799 “桅”,是船上的桅杆,那石桅岩,形如帆船,扬帆起航,山动了!
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1702199801 从源头开始,先是小溪在流,流出山谷,呼朋唤友,手拉手,跳下去,如孔雀开屏,形成飞瀑,龙飞凤舞般,穿越遮天蔽日时有猛兽出没忽闻狼啸的原始森林,仿佛要移了山去赶海。
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1702199803 这便是楠溪了。《弘治温州府志》“永宁山”云“楩楠森植于溪旁,号楠溪”,乃以自然风物名溪。永嘉多楠,楠同枏,叶大,可三四叶一丛,以之名溪,故名“楠溪”。然其古称瓯水,则以古瓯国为名,改行郡县制后,先立永宁县,后置永嘉郡,皆以行政区划之永宁、永嘉为江名。
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1702199805 楠溪两源,有大小之分,溪流成“Y”形。大楠溪源出永嘉西北最高峰属括苍山一脉的大青岗南麓,流经溪下、渠口诸镇,纳佳溪等七条溪流,蜿蜒而下,至渠口东面的九丈滩,南下与小楠溪汇流。小楠溪源于缙云县南溪乡乌下岭,流经界坑、大若岩等地,到渠口,与大楠溪相会。
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1702199807 从渠口出发,下行至沙头,上行至岩头,这一段流域,为楠溪江中游。
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1702199809 楠溪江下游,自沙头至瓯北,居六镇,纳四溪,入瓯江。此处,受海潮影响,潮起潮落,昼夜不息,人称“潮港”。然地势平坦,河面开阔,为筏出楠溪、帆下瓯江的出海大动脉。
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1702199811 江心有屿,见证了江海互动中人类文明的进退,更见证了楠、瓯两江移山填海的意志和开疆拓土的能力。它是河流在山海间造就的自然物,是人类文明从河流进入大海留下的标志。
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1702199813 这样一说,也许有人会瞪眼来问:“这话,说大了吧!移山填海,可能吗?”
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1702199815 要是你知道,五六千年前,渤海湾的海岸线还在太行山脚下,而现在的西湖,那时还是杭州湾的一部分,你还会这样问吗?试想一下,良渚文明是如何消失的。史前文明那一次海侵,将环绕太湖和杭州湾的良渚文明席卷了。那是一次全球性的海侵,在世界各地都留下了有关洪水的传说。
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1702199817 海岸线是不确定的,连大陆都会漂移,怎能指望海岸线会不变呢?
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1702199819 这条海陆之间的分界线,总是在蜿蜒。中国海岸之长而弯曲,向我们展示了一条富于美的曲线。这曲线,约有一万八千公里长,有多少海湾、岛屿,像明珠一样串联在这条曲线上?
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