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太伯出中原，入江汉，下江南，来到吴城文化的虎方国地盘，作为虎方国的标志，总该有只虎吧？是的，我们从吴城文化的新干大洋洲遗址里，就看到了那样一只虎，如图所示。
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吴城文化以“虎”为标志，獠牙，两尾，通体几何纹，背立一鸟，这“一虎一鸟”，被考古学称为“伏鸟双尾青铜虎”。看来，它就是“虎方”了，曾由此地北上，去参与炎黄大战。
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“虎方”站在黄帝一边，战后，就留在了中原。《左传·文公十八年》说，尧舜时，曾“举八元”，以“伯虎”为首，“使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内乎外成”。
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商先王时，“虎方”在中原立国，与商冲突。甲骨文中，作为国族名称的“虎”，有“虎侯”和“虎方”。“虎侯”是商王近臣，封于庸，在王畿内；而“虎方”为方国，在商朝外。
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关于“虎方”，有一条卜辞，与战争有关。武丁令“举”和“望”两族，随王师征伐“虎方”，为此举行告祭，卜问先王。武丁善战，尚要问卜先王，看来虎方不弱，胜负难料。
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《诗经·商颂》盛赞武丁“殷武”“奋伐荆楚”。“虎方”，就在“荆楚”。
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也许战事不太顺利，从樟树吴城遗址里，考古人有心，发现了这次战事。
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在近四米深的外城壕中，发掘面积还不到十平方米，就挖出二十具殷人的头盖骨和部分肢骨。据专家推测，城壕两侧可能还有大量头盖骨。考古挖出头盖骨，通常有两种情形，或是战俘被割首，或为祭祀采取猎头仪式。就目前的发掘来看，这些头盖骨，很显然属于战俘被割首。
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还有大量的青铜器，据说，数量比殷墟“妇好”里的还多，而且铜器种类，除了“在祀与戎”的礼器和兵器之外，另有一批殷墟里从未见过的新事物，那就是青铜工具。用青铜工具从事农业生产，生产力会大大提高。由此可见两点，一点是，虎方的青铜资源多以及青铜工业发达，实已不亚于商，这大概与吴太伯在此传播青铜工艺有关。还有一点，就是粮食，用青铜工具应该比木石工具多产粮食，更何况赣鄱流域原本就盛产粮食，这里本来就是稻作农业的发源地，万年县仙人洞人早在一万年以前就发现了稻子。所以，那时的虎方，很有点像当代毛泽东说的那样“有粮有钢，心里不慌”，那时的青铜，也就是毛之所谓“钢”了。不过，殷墟里有一件东西是吴城文化没有的，那就是卜辞。
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武丁南下“俘金”，败于虎方，就以江北盘龙城为据点，开辟了一条从汉东进入中原的南铜北运的“贡金”路线，以确保中兴所需铜资源。以贸为贡，是王朝通病，历来如此。
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或曰殷人善贸，故国号为“商”。通常，他们都准备战争和贸易两手。能用战争解决的，就用战争解决，战争解决不了，就做贸易。贸易地点盘龙城，就在今日江北滠口。商与虎方在盘龙城交易，多半是从虎方进口铜锡矿原料，做成青铜器后，有时还卖给虎方，从差价中获利也不少。
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贸易使用青铜货币。殷人用贝，虎方用手斧。彭明翰在《吴城文化研究》中指出，新干大洋洲出土的青铜手斧就是货币。同处青铜时代，殷墟文化与吴城文化有一个根本不同。
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商之青铜，仅做礼器和兵器用，而同期的吴城文化遗存，就出土了青铜工具，有十八种一百四十三件，包括两个工具群，其中六种七十五件为手工业工具群，十二种六十八件属于农业工具群。
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虎方曾于中原立国，其方国文化，之于王朝，岂止不相宜，实乃不两立！
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所以，它被商朝打回老家了。虎方退出中原，回到江南，像商一样，以青铜立国，控制着长江中游从江西瑞昌到湖北大冶这一线的铜矿山，先后开发了铜岭村铜矿和铜绿山铜矿。
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历史不好假设，却不妨以假设言之。若武丁南下“俘金”胜利，他会不会像先公先王那样沿着铜矿带再次迁都呢？假如他那时就已迁都江南，中国历史的大格局至今会如何呢？盘庚以后，殷人就不再迁都了。如果真想迁都，以商的国力，以武丁善战，全力以赴，还打不下江南？
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不过，远古的事，还真的不好说。只要看后来的“小邦周”灭了“大国商”，就可知那时的天命是多么无常！更何况虎方国拥有那么多铜矿。论综合国力，我们已别无考量，不妨来看看它们的墓葬。殷墟里“妇好墓”堪称翘楚，可“新干大洋洲墓”里的青铜器比“妇好墓”还多，还有许多生产工具。看来江南方国更加重视生产力，可以生产更多的粮食。后来周人“翦商”，便借了此力。
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回到古典世界 23 革命起于东南
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虎方虎踞江南时，周族也从豳地迁到岐山下的周原了。
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江南与周原，相距遥远，想放开马跑，还没有驰道，那就走水路。
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从渭河顺流而下，东行出潼关，然后，驱车向河南，到江汉平原，入汉水，渡长江，再下江南，据说三千年前，有两条汉子就这样来到了江南。他们是什么人？到此何干？
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《史记·吴太伯世家》讲了这个故事，但讲得很简单：