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虎方曾于中原立国，其方国文化，之于王朝，岂止不相宜，实乃不两立！
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所以，它被商朝打回老家了。虎方退出中原，回到江南，像商一样，以青铜立国，控制着长江中游从江西瑞昌到湖北大冶这一线的铜矿山，先后开发了铜岭村铜矿和铜绿山铜矿。
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历史不好假设，却不妨以假设言之。若武丁南下“俘金”胜利，他会不会像先公先王那样沿着铜矿带再次迁都呢？假如他那时就已迁都江南，中国历史的大格局至今会如何呢？盘庚以后，殷人就不再迁都了。如果真想迁都，以商的国力，以武丁善战，全力以赴，还打不下江南？
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不过，远古的事，还真的不好说。只要看后来的“小邦周”灭了“大国商”，就可知那时的天命是多么无常！更何况虎方国拥有那么多铜矿。论综合国力，我们已别无考量，不妨来看看它们的墓葬。殷墟里“妇好墓”堪称翘楚，可“新干大洋洲墓”里的青铜器比“妇好墓”还多，还有许多生产工具。看来江南方国更加重视生产力，可以生产更多的粮食。后来周人“翦商”，便借了此力。
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回到古典世界 23 革命起于东南
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虎方虎踞江南时，周族也从豳地迁到岐山下的周原了。
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江南与周原，相距遥远，想放开马跑，还没有驰道，那就走水路。
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从渭河顺流而下，东行出潼关，然后，驱车向河南，到江汉平原，入汉水，渡长江，再下江南，据说三千年前，有两条汉子就这样来到了江南。他们是什么人？到此何干？
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《史记·吴太伯世家》讲了这个故事，但讲得很简单：
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太伯，与弟仲雍，皆周太王古公亶父之子，又是季历之兄也。季历贤，有一子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立为王，其子昌即周文王。太伯落脚荆蛮，自号句（音gou）吴。荆蛮之人追随他有千余家，立为吴太伯。
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周太王古公亶父，率周族从豳地迁到周原。他很像摩西，是先知。
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可他为何要远离故土豳地，而迁族于岐下？据说，他这样做是出于仁义。
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豳地近戎狄，戎狄贪，欲得财物，太王给他，欲得民与地，太王说：
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民立君，是要利民，今戎狄来攻，要夺吾民与地，民从我，或归戎狄，都是一样的，要看谁对民有利，不要为我去打仗，害死人家父子的事，我是不做的。边说，边带族人离开豳地。
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当中原的正统地位——“中国”确立后，“逐鹿中原”，就改变了龙山时代以文化传播和技术扩张为主的方式，改以“革命”的方式来改朝换代了。“二里头的中国”只是迈开了走向“广域王权国家”的第一步，一个真正的王朝中国，是在“夷夏东西”的文化的江山里历经夏、商、周三代“交相胜”才成熟起来的。夏的王朝面貌并不清晰，在夷夏相争的格局里，“二里头的中国”既可称为“夏墟”，亦可称为“夷墟”，之所以没那么称，是因为在后来的“华夷之辨”的王朝史观里排斥了夷。那时“夷夏东西”，既不是地理概念，也不是人种概念，而是同一种文化里划分正统与非正统的概念，夷夏之人虽无“革命”意识，却有正统观念。真正的“革命”是从“有册有典”的殷人开始的，“汤武革命”的“汤”便是殷人的先王，他是有史可查的“中国革命”第一人，是高举青铜和卜辞“率民以事神”的“革命”的先知，而“武”就难免要打折扣了。因为“武”，即周武王，即便在周人的“革命”谱系里，也算不上先王先公，更谈不上先知先觉，反倒是他那个以让位闻名于世的祖辈吴太伯，成了“革命”的先行者，只是“革命”的根据地，不在中原，而在“商代江南”：青铜文化的生命线——从赣鄱流域到太湖流域的江南铜锡矿带。吴太伯在此，以“革命”争正统，由此可见，周人“革命”也是吴太伯先“起事于东南”后由周武王“收成于西北”的。经过两次“革命”，王朝中国才得以定型，当周公以宗法制和分封制“继续革命”时，一个以“中国”为中心的天下便终于形成。于是，我们就看到了那只尊，尊里铸有“中国”之铭文，图示：何尊。
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人民被他感动了，都说这有情有义的“民主”去哪儿找啊？不如都跟了他去。后来，刘备也学这个故事，但总觉其伪。《三国志》炫智，行仁义也以权术；三代尚朴，大战略自仁义出。
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《诗》云：“后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商。”
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“翦商”是大战略，迁岐已开始。此前，人是豳人，国为豳国，经此一迁，遂生转机。真是树挪死，人挪活呀，居于周原，而为周人，而建周国，而立周朝也。太王欲迁岐久矣，然豳地，商之属国，岂能随便迁徙？戎狄来攻，太王示弱，以不忍人之心，散财物，弃国土，不战而去，为戎狄所笑。用弱，时人莫知，后世解者，唯有老子。老子说“受国不祥，是谓天下王”，一语道破古公。
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后稷子孙，久居豳地，自公刘至古公，已历九世，戎狄觊觎，商也监视，干戈在前，斧钺在后，豳地两面受敌。长此以往，其国必亡。战亡，不战也亡，战败亡，亡于戎狄；战胜也亡，亡于商，其势如此，故走为上。《诗》云：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”
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何等从容，又何其潇洒！文明初期，地大国小，百里之地，千人之家，即成一国，立国之民，多为自由人，故国之民心所向，即为王。后来，孟子仁政主张，便出于对先王立国精神的向往，然非其时。古公之时，天下多空地，故国可徙；而孟子之时，国相逼，不战则死。
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弃国而去，与亡国何异？故太王迁岐，豳地亡于戎狄，然，其国虽破，其家未亡，迁岐，可谓战略转移。此一转移，似乾坤大挪移，让戎狄面对商地，与商对决矣。商王武乙，知古公弃豳地，迁岐，便自率一军，开入渭水流域，结果，却死在了渭水旁。据说，是被雷劈死。
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