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虎方曾于中原立国,其方国文化,之于王朝,岂止不相宜,实乃不两立!
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所以,它被商朝打回老家了。虎方退出中原,回到江南,像商一样,以青铜立国,控制着长江中游从江西瑞昌到湖北大冶这一线的铜矿山,先后开发了铜岭村铜矿和铜绿山铜矿。
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历史不好假设,却不妨以假设言之。若武丁南下“俘金”胜利,他会不会像先公先王那样沿着铜矿带再次迁都呢?假如他那时就已迁都江南,中国历史的大格局至今会如何呢?盘庚以后,殷人就不再迁都了。如果真想迁都,以商的国力,以武丁善战,全力以赴,还打不下江南?
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不过,远古的事,还真的不好说。只要看后来的“小邦周”灭了“大国商”,就可知那时的天命是多么无常!更何况虎方国拥有那么多铜矿。论综合国力,我们已别无考量,不妨来看看它们的墓葬。殷墟里“妇好墓”堪称翘楚,可“新干大洋洲墓”里的青铜器比“妇好墓”还多,还有许多生产工具。看来江南方国更加重视生产力,可以生产更多的粮食。后来周人“翦商”,便借了此力。
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回到古典世界 23 革命起于东南
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虎方虎踞江南时,周族也从豳地迁到岐山下的周原了。
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江南与周原,相距遥远,想放开马跑,还没有驰道,那就走水路。
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从渭河顺流而下,东行出潼关,然后,驱车向河南,到江汉平原,入汉水,渡长江,再下江南,据说三千年前,有两条汉子就这样来到了江南。他们是什么人?到此何干?
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《史记·吴太伯世家》讲了这个故事,但讲得很简单:
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太伯,与弟仲雍,皆周太王古公亶父之子,又是季历之兄也。季历贤,有一子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立为王,其子昌即周文王。太伯落脚荆蛮,自号句(音gou)吴。荆蛮之人追随他有千余家,立为吴太伯。
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周太王古公亶父,率周族从豳地迁到周原。他很像摩西,是先知。
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可他为何要远离故土豳地,而迁族于岐下?据说,他这样做是出于仁义。
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豳地近戎狄,戎狄贪,欲得财物,太王给他,欲得民与地,太王说:
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民立君,是要利民,今戎狄来攻,要夺吾民与地,民从我,或归戎狄,都是一样的,要看谁对民有利,不要为我去打仗,害死人家父子的事,我是不做的。边说,边带族人离开豳地。
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当中原的正统地位——“中国”确立后,“逐鹿中原”,就改变了龙山时代以文化传播和技术扩张为主的方式,改以“革命”的方式来改朝换代了。“二里头的中国”只是迈开了走向“广域王权国家”的第一步,一个真正的王朝中国,是在“夷夏东西”的文化的江山里历经夏、商、周三代“交相胜”才成熟起来的。夏的王朝面貌并不清晰,在夷夏相争的格局里,“二里头的中国”既可称为“夏墟”,亦可称为“夷墟”,之所以没那么称,是因为在后来的“华夷之辨”的王朝史观里排斥了夷。那时“夷夏东西”,既不是地理概念,也不是人种概念,而是同一种文化里划分正统与非正统的概念,夷夏之人虽无“革命”意识,却有正统观念。真正的“革命”是从“有册有典”的殷人开始的,“汤武革命”的“汤”便是殷人的先王,他是有史可查的“中国革命”第一人,是高举青铜和卜辞“率民以事神”的“革命”的先知,而“武”就难免要打折扣了。因为“武”,即周武王,即便在周人的“革命”谱系里,也算不上先王先公,更谈不上先知先觉,反倒是他那个以让位闻名于世的祖辈吴太伯,成了“革命”的先行者,只是“革命”的根据地,不在中原,而在“商代江南”:青铜文化的生命线——从赣鄱流域到太湖流域的江南铜锡矿带。吴太伯在此,以“革命”争正统,由此可见,周人“革命”也是吴太伯先“起事于东南”后由周武王“收成于西北”的。经过两次“革命”,王朝中国才得以定型,当周公以宗法制和分封制“继续革命”时,一个以“中国”为中心的天下便终于形成。于是,我们就看到了那只尊,尊里铸有“中国”之铭文,图示:何尊。
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人民被他感动了,都说这有情有义的“民主”去哪儿找啊?不如都跟了他去。后来,刘备也学这个故事,但总觉其伪。《三国志》炫智,行仁义也以权术;三代尚朴,大战略自仁义出。
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《诗》云:“后稷之孙,实维太王,居岐之阳,实始翦商。”
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“翦商”是大战略,迁岐已开始。此前,人是豳人,国为豳国,经此一迁,遂生转机。真是树挪死,人挪活呀,居于周原,而为周人,而建周国,而立周朝也。太王欲迁岐久矣,然豳地,商之属国,岂能随便迁徙?戎狄来攻,太王示弱,以不忍人之心,散财物,弃国土,不战而去,为戎狄所笑。用弱,时人莫知,后世解者,唯有老子。老子说“受国不祥,是谓天下王”,一语道破古公。
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后稷子孙,久居豳地,自公刘至古公,已历九世,戎狄觊觎,商也监视,干戈在前,斧钺在后,豳地两面受敌。长此以往,其国必亡。战亡,不战也亡,战败亡,亡于戎狄;战胜也亡,亡于商,其势如此,故走为上。《诗》云:“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下。”
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何等从容,又何其潇洒!文明初期,地大国小,百里之地,千人之家,即成一国,立国之民,多为自由人,故国之民心所向,即为王。后来,孟子仁政主张,便出于对先王立国精神的向往,然非其时。古公之时,天下多空地,故国可徙;而孟子之时,国相逼,不战则死。
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弃国而去,与亡国何异?故太王迁岐,豳地亡于戎狄,然,其国虽破,其家未亡,迁岐,可谓战略转移。此一转移,似乾坤大挪移,让戎狄面对商地,与商对决矣。商王武乙,知古公弃豳地,迁岐,便自率一军,开入渭水流域,结果,却死在了渭水旁。据说,是被雷劈死。
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