1702200398
没人怀疑武乙的死与太王“翦商”有关系，事实上，也没露出蛛丝马迹。而另一事件，在历史上，一直被当作让王的故事来讲，而忽略了这个故事还有另一面——“翦商”。
1702200399
1702200400
在让国故事的掩护下，“两条汉子”下江南了。兄弟俩奔向“荆蛮”。“荆”乃楚地，在江汉、江淮间，“蛮”为江南。两人在周原让国，竟让到江南来了。这样“让”，可能吗？
1702200401
1702200402
“让”是真的，《史记》上这么说，没有错。“翦商”也是真实的，虽然《史记》没这么说，但《诗经》里早就提到了，更没有错。也许此为“阴谋”，明里让国，暗里“翦商”。
1702200403
1702200404
周人富于革命理想，革命在当时，就是要翦商。“天地革而四时成”，此为太王岐下立国精神，推动周人革命，“顺乎天而应乎人”。革命者，不一定是王者，但他身上自有王的气象。让国是王者气象，翦商也是王者气象，都基于革命理想，为革命而让国，为革命而翦商。革命的目的本来是王，然而当革命成为革命的目的时，王就被扬弃了，继续革命就成为革命者的最高理想。为了最高理想，当代切·格瓦拉放下执政党，重新拿起枪，上战场；而上古时代那兄弟俩，也放下了王，去翦商。
1702200405
1702200406
他们来到江南，进入虎方地盘，号召虎方勇士，一如祖先当年追随黄帝，高举“翦商”旗帜，投入到革命洪流中去，打倒商帝国主义！从江南出发，又来到江淮淝水流域，当年虎方退出中原，还有一支就退在这里，兄弟二人在此，一边传播青铜器配方和工艺，一边发动东夷之人起义。顺便说一句，虎方两地，都留下一股子虎气，后来，一以赤壁之战开了三国，一以淝水之战开出南北朝。
1702200407
1702200408
除了那一股子虎气，还有这兄弟俩带来的那种切·格瓦拉式的革命精神。
1702200409
1702200410
不过，他们知道，光有革命激情还不够，革命还要解放生产力。
1702200411
1702200412
商的力量源于青铜。对于青铜配方和工艺，商王朝必然要采取保密和独占措施，然而，却被周人破解了。顾准在《要确立科学与民主，必须彻底批判中国的传统思想》一文中指出，周人起于西方，能迅速强大起来，“显然是继承了或者窃取了商王朝所独占的文化和工艺”。纣王善战，不下于武丁，然，武丁时，方国以石制兵器，故武丁战必胜。而纣时，方国也以青铜制兵器，故纣胜难矣。
1702200413
1702200414
顾准认为，自太王以至于文王，周三分天下有其二，势力达于江汉，而征伐只有四次。“秘密”之所在，就是传播了青铜工艺。所以，武王伐纣时，竟有八百诸侯会盟，虎方也来参战。
1702200415
1702200416
1702200417
1702200418
1702200419
卜辞，才是殷人统治力的真正标志，君权神授，率民以事神，都要以卜辞为根据。后来，文王演周易，以算卦取代占卜，以天命取代上帝，以有德取代神授，这才从根本上颠覆了殷人的统治力，革命与天命就有了对应关系。
1702200420
1702200421
1702200422
1702200423
1702200424
回到古典世界 [:1702197191]
1702200425
回到古典世界 24 方国共和地理
1702200426
1702200427
殷人善战，是因为同一时期的诸多方国，还处在新石器时代。
1702200428
1702200429
而殷人凭借其青铜工艺率先进入青铜时代，用金石交战，胜负立判。商朝初期，殷人所向披靡，晚期，纣王多胜，但已胜之不易，就因为战争是青铜器对青铜器，变得势均力敌。
1702200430
1702200431
此种变化，要从太伯和仲雍谈起。两兄弟南下翦商，来到长江边上，从江西到江东，一路走来，沿铜和锡的矿产带走，一边传授青铜工艺，一边传播革命理想，从赣鄱流域，走向宁镇山地，进入湖熟文化圈里，落脚在太湖一隅——无锡。今日称“无锡”，那时却有锡，改称“无锡”，恰如“此地无银”，无锡而有锡。青铜，乃铜锡合金，宁镇山地靠近无锡而有铜，铜锡，一个也不能少的。两位王子来时，正值两江地区从石器时代转向青铜时代，他二人刚好助推了一把长江流域青铜时代的到来。
1702200432
1702200433
“王气”说模糊，是个综合指数，跟天、地、人有关，而其根本乃气。
1702200434
1702200435
气行于天，而有灿烂星空；行于地，而有壮丽山川；行于人民，而有文化普及。这样的气，就是“王气”，两位王子带来的，就是这样的“王气”。在湖熟文化里，化作王子之歌。
1702200436
1702200437
歌是越女用越语唱的，鄂君子请人用楚语译出来，译得那个美呀！
1702200438
1702200439
今夕何夕兮，搴舟中流。
1702200440
1702200441
今日何日兮，得与王子同舟。
1702200442
1702200443
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
1702200444
1702200445
心几烦而不绝兮，得知王子。
1702200446
1702200447
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。