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回到古典世界 25 金陵王气由来
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王子，是青春的标志，不会在一种文化里终老。
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继续革命的发动机，哪能在一种文化里熄火呢？
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虎方拥戴他们，走向宁镇山地，进入湖熟文化里。
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“宁”，指江宁；“镇”，指镇江。从江宁到镇江，山势逶迤，沿江而起，居江南，为北山，称长垄，号连冈，连绵百余里，龙盘虎踞。从钟山到石头山，为古金陵风水线。
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这一线，钟山龙蟠，为最高峰，其色紫，人称“紫金山”，因山立号，又称“金陵”。古人以铜为金，以山为陵。所以，“金陵”本义为铜山，而紫金山也就是紫铜山了。
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宁镇山脉，以金陵为祖山，沿长江南岸，向东西延伸；西行止于秦淮河边，因其多石，名石头山；东行止于镇江，有北固山，亦称金陵，两位王子沿着铜矿带来到这里。
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此前，他们到过湖北大冶、江西瑞昌、安徽铜陵，并以采药的名义，盘桓于当涂与江宁交界的横山，即今之小丹阳。由附近铜井、铜山地名可知，这一带原是铜矿产地。
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长江下游铜矿带，如以江宁为中心，可分为两支。一支往东去，分布在宁镇山地，如江宁与句容接壤的九华山铜矿区，就发现了伏牛山和安基山两处古铜矿；另一支向西，经由宁芜十里长山，直至铜陵，铜矿就更多了。因此，“金陵”之名，非特指钟山一隅，而是宁镇山地铜脉标志，不是欲盖弥彰之“此地无银”，而是广而告之：“此地有金！”这便是王气。青铜时代，有铜锡就有王气。
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古矿场采用“之”字形斜坡道分段开采技术，这样的工艺，直到二十世纪，才由在世界采矿业中领先的瑞典人，完成了从试验到应用的推广。这样先进的工艺，不会是突然出现的，它需要一个很长的发展时间，究竟有多长？我们可以从湖熟文化里去寻找答案，太伯奔吴可能是开端。
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秦淮河畔，长江岸边，常有一些长方形、椭圆形、圆形平顶土丘，好似露台。这在考古学上叫作“台形遗址”，因为最早在湖熟发现，所以“台形遗址”就成了湖熟文化标志。
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以此为据，我们可以确认湖熟文化范围。宁镇一带台形遗址，有数百处，几乎都是近水的，其分布，有单个的，也有成组的，台面高于地面5-10米，占地约7000-8000平方米。
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江南潮湿，自然要择高而居，靠近河流，还要防止发大水。这两点，决定了湖熟文化以河阶台地为基本形式。每一处台地形成一个聚落，居住者构木为巢，筑土而居，以小家庭为基本单元，每户居住面积约二十平方米。几百个这样的台地，被秦淮河联成一体，国土之规模初露端倪。
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秦淮之源天井泉、杨柳泉，位于宁镇山脉宝华山北麓，被众山阻隔，无法入江，只好南流，汇众山之水，形成句容河，绕句容城向西流去。句容地，在宁镇山脉中段与茅山丘陵交界处，东、南、北三面皆环山，中部陇岗起伏，西部低洼，地势由东北向西南倾斜，乃天然洪水走廊。句容河水顺势而西行，至方山下，汇入南源溧水，北往，抵达长江，通江湖，连山海，为江南大龙脉。
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太伯、仲雍来时，民归之者千余家，便是这样的台地居民。他们从横山下来，来到秦淮河流域，沿河溯源，进入句容地。据说，句容“句”宇，就出自“句吴”。这样的地名，显然留下了当年句吴国的遗迹，以示太伯曾经到此，不是到此一游，而是在此定居。其所在地，在今江苏句容、丹阳之间，句曲山下。或言其名亦因句曲山而得之，反言之，似亦成立，即句曲山乃因句吴而名之。
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想当年，那位句吴先生在此，用手一指，名其所居之地曰“句容”，名其背靠之山曰“句曲”。“句”音钩，“吴”音鱼，故“自号句吴”，乃以“钓鱼”自谓，以示其隐居。
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钓者，大隐也，以革命隐之，如姜太公钓鱼。太公钓于渭水，文王车载以归，何以一见相知？曰有“句吴”先例。当年句吴先生就钓于秦淮河源头，革命之王气流淌在秦淮河里。
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所谓“金陵王气”，就在秦淮河源头句容地发祥。顺其地脉，山龙北上，至钟山然后西行至于石头，聚王气于宁镇山中，结穴于九华山铜矿，发扬而为龙盘虎踞之势，而有金陵形胜；水龙西下，穿过方山，发扬而为湖熟文化，然后北去，至石头山下，未能结穴，使浪花淘尽英雄。
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司马迁说，天下事，发起于东南，而收成于西北。他至少有两个现成的例子，一是殷周之际的那场革命，就是由太伯和仲雍发起于东南，而文、武二王收成于西北的。还有就是楚汉相争，也是由项羽发起于江东，而刘邦收成于关中的。革命起于东南，可改朝换代在西北，这一帝王学案例，是以天下观为依据，并为王朝文化所独有的。在天下观里，天命与革命已然露出端倪，那就是王气。
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回到古典世界 26 哲学说古汉语
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漳河边上，有一座殷墟，当年那里花天酒地。
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