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1702200867 孔子称赞季子懂礼,是从两个向度上来观察的:一是操作性的向度——“仪”,他认为整个葬礼的仪式都彬彬有礼;一是精神上的向度——“义”,他认为灵与肉二分是懂礼。
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1702200869 因为,礼的根本,就是以“仪”安顿肉体,以“义”安顿灵魂。
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1702200871 活在礼制之中,人生多半是形式化的,规矩很多,人人都知道自己该干什么。日子如果能一直这么过,当然也不错,可还有天命无常呢?天命无常的根源,其实还在人性里。
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1702200873 活着,人可以将就;而生活,就要讲究。活着,服从自然规律;生活,遵循价值规律。人自然地活着,生老病死,自有规律,不能算无常;在价值规律下生活,就难免无常。
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1702200875 人生活在是非荣辱、盈亏得失、成败兴亡中,这一切都是无常。想用制度来克服无常,那是乌托邦。人顾得了成败,顾不了荣辱;能明是非,却不知得失,做人只能如此。
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1702200877 只要是作为历史而存在,即便人人都是尧、舜,无常照样会来。
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1702200879 对于无常,人又怕又爱,爱它带来机遇,却又怕它突然一击。完全害怕无常的人,是占有了一切的王。当他应有尽有以后,你想吧,无常除了突然一击,还能给他什么?
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1702200881 革命者,最爱无常。春秋世界,埋伏了多少这样的革命者?当无常到来时,人们不喜欢礼,而喜欢诗。人以礼,而活在有常里;人以诗,而体会无常的悲喜。无常已经来了,就要投入到无常中去,用自己的理想之光,去照亮无常的行止。在无常中,无为而无不为,诗意地栖居。
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1702200883 礼崩乐坏时,人心里还有诗,纷纷扰扰的春秋世界充满了诗语。
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1702200885 鲁襄公二十九年,吴公子季札来到鲁国,想欣赏一下周的歌舞。
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1702200887 襄公让乐工为之歌《周南》《召南》之诗,他听了就说:
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1702200889 美啊!已经打好基础了,但还没有完成,民勤劳而无怨声。
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1702200891 接着,为他歌《邶》《鄘》《卫》之诗,他说:好深沉的美啊!虽有忧虑,却很从容啊。我听说卫康叔、武公就是这样的,这是《卫风》吧?
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1702200893 为他歌《王》,他说:美啊!虽然多虑,却不担心,那是周室东迁呀!
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1702200895 为他歌《郑》,他说:美啊!但太细了,难以忍受,它要先亡啊!
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1702200897 为他歌《齐》,他说:美啊!泱泱大国风啊,这是太公的国家吧!
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1702200899 为他歌《豳》,他说:美啊!快乐浩浩荡荡,如周公东征一样。
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1702200901 为他歌《秦》,他说:这歌声好大啊,大到极点了,是周朝的老歌呀!
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1702200903 为他歌《魏》,他说:美啊!声大而委婉,音高而平稳,如明主啊。
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1702200905 为他歌《唐》,他说:想得深啊!大概是尧的遗民吧,忧思未来。
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1702200907 为他歌《小雅》,他说:思想单纯,怨而能忍,周德虽衰,犹有先王遗民。
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1702200909 为他歌《大雅》,他说:宽广而祥和,曲而有直体,其文王之德乎?
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1702200911 为他舞《象箾》《南籥》,他说:虽然美啊!但还有遗憾。
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1702200913 为他舞《大武》,他说:美啊!周朝兴盛的时候,就是这样子。
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1702200915 为他舞《韶濩》,他说:圣人再伟大,也有顾不到的难处。
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