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1702201578 古印度有因明学,古希腊有逻辑学,中国有名辩学,可谓鼎足。
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1702201580 可惜的是,墨子“说知”,虽然一度为显学,但战国以后便歇业了;难能的是,总算以“说知”作《墨经》,开了一朵中国思想史上的奇葩。此前,老子“无名”,孔子“正名”,都没有开过这样的“说”之花。其后学,作《经说》上下、大小《取》,其“说”枝蔓,而有所谓“别墨”。
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1702201582 或曰墨分为三,皆自以为真墨,而以别派为别墨;或谓墨子以“说知”启名学,而以名家为别墨,如惠施、公孙龙等,皆出于墨学。“坚白同异”在《墨经》里,已见端倪。
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1702201584 我们认为,别墨有二,有内外之别:一为在内部分化的墨家三派称别派为别墨;还有经由名辩之学而异化之别墨,如转化为名家者,乃对外之别墨。“别”是另类,打入另册。
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1702201586 或曰“兼爱”为兼并了爱,“尚同”则消灭差异。貌似有理,但墨子绝对反暴力——“非攻”。因此,“非攻”之“兼爱”“尚同”,就不可能含有攻击性的兼并的意思在里边。
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1702201588 “非攻”之“兼”,乃指普世性。何以普世?当然是真理。确立真理,要用“三表法”;检验真理,要用“三知”,即“闻知”——调研,“说知”——思辩,“亲知”——实验。
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1702201590 仅有“闻知”,只是学者;还有“说知”,则为思想者;能“亲知”,才是革命者。“亲知”是去做,做什么呢?为真理而斗争!而赴汤蹈火!以“说知”辩,“亲知”行,知行合一。
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1702201595 回到古典世界 [:1702197217]
1702201596 回到古典世界 50 以真理行侠义
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1702201598 墨子最伟大的行,就是“非攻”,即和平主义。
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1702201600 齐国要攻打鲁国,墨子对齐将说:齐攻鲁,要倒霉了。
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1702201602 过去,吴王东伐越,西伐楚,北伐齐,结果呢?反而被诸侯灭了。智伯灭了范氏与中行氏,还要兼并三晋之地,也自取灭亡。墨子如是说,乃以历史为“本”。见了齐太王田和,他知道齐人喜隐语,便说:有人试刀,咔嚓一下,人头落地,刀锋利吗?锋利。问:刀锋利,谁倒霉?答:刀受其利,试刀者倒霉。问:并国覆军,杀百姓,谁倒霉?太王曰:我倒霉。此以百姓为“原”。
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1702201604 《墨子·公输》讲了一则故事:公输般是当时最有名的匠师,为楚国造攻城的云梯,要去攻打宋国。墨子在齐国,听到了这一消息,就赶紧出发,赶了十天十夜的路,赶到楚国郢都,来见公输般。公输般说,你想对我说什么呢?墨子说,北方有人侮辱了我,我想请你去杀他。公输般不悦,墨子接着说,我送你千金如何?公输般说,我是义不杀人的。墨子起身,向他一拜,说道:
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1702201606 我在北方就听说你造云梯,要去攻打宋国,宋国有什么罪呢?楚国有的是土地,而不足于民,杀不足,而争有余,不可谓智。宋国无罪而去攻打它,是不仁。你知道杀人不对而不争,是不忠。如果你争了而没能说服楚王,那说明你不强。你义不杀少数人而杀众人,那不是大义。
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1702201608 公输般被说服了。墨子说,那你为什么还不停止呢?公输般说,不可。我已经跟楚王说过了,都决定了。
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1702201610 于是,墨子说,那你带我去见楚王吧。公输般说,行。墨子见了楚王,又谈了一番非攻的道理。楚王说,道理很好啊!可公输般已经为我造好了云梯,我一定能攻取宋国。
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1702201612 墨子虽以“说知”赢了,但他知道,这还不够,还要用“亲知”来证明。因此,就与公输般在楚王跟前较量了一番。墨子解带为城,以牒为械。公输般用攻城器械变换着攻了九次,都被墨子挡住了。公输般的攻械用完了,而墨子的守器还有余。此番攻守演习,虽为模拟,但攻防装备的优劣以及攻防技术的差异,已一览无余。墨子赢了,不光“说知”赢了,“亲知”也赢了。
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1702201614 输了的公输般说,我知道怎样赢你,但我不说。墨子应道,我也知道你怎样赢我,不过,我也不想说破。楚王问,墨子说:我知道公输子的用意,是想杀了我,他以为杀了我,宋国就没人防守了,楚国还可以去攻打。他哪里知道我的弟子禽滑厘等三百人,已经拿着我的守城器械,在宋国的城上等待。您就是杀了我,也只能杀我一个,不能杀光他们。楚王说,你讲得真好,我不攻宋了。
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1702201616 楚、越水战,公输子为楚制战船,作钩拒,退者钩之,进者拒之,楚人因此而打败了越人。公输子自诩其巧无比,以语墨子:我舟战有钩拒,不知你的义,是否亦有钩拒呢?
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1702201618 墨子说,义的钩拒,比你的钩拒要好。义的钩拒,用爱来钩,恭来拒。不以爱来钩,人难亲近;不以恭来拒,则无规矩。而你用钩抓人,用拒拒人,与我的义的钩拒如何比!
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1702201620 墨子止楚攻宋后,回齐国。路过宋国时,天上下起了大雨,他想进城去避雨,可看守城门的小吏却怕他是间谍,坚决不让他进去。他救了这个国家,该国却没人知道他。
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1702201622 墨子的力量,基于“尊天”信仰,来自“兼爱”理想,一发而为“非攻”主张。其力量之表现,一为思想的力量,一为行动的力量。思想的力量在于逻辑,行动的力量靠科技。
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1702201624 墨子在当时,拥有高科技。但他对于技术的评价,却以民生为矢,而不以技术本身为目的。《韩非子·外储说》曰:墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败。弟子见了,都来恭维他,说他巧夺天工,能使木鸢飞上天去。可墨子却说木鸢无用,不足以言巧。此木鸢,大概也就是飞机的模型了。从商业上来说,木鸢在当时没有社会需求,只是玩具,花三年的时间造一只这样的玩具,大亏矣!墨子认为,与其花三年时间,造一只无用的木鸢,还不如随时制造车輗。车輗需求很大,关系民生国计。
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1702201626 輗,乃百姓日用之物,置于车辕前端与车衡衔接处一穿孔中。虽为一零部件,却是车舆运行之关键。輗易坏,宜常修,多换。故制輗,有广泛的应用性,有很高的商业价值。
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