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1702214420 有子曰:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
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1702214422 (十三)
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1702214424 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
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1702214426 (十四)
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1702214428 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
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1702214430 (十五)
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1702214432 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”
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1702214434 (十六)
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1702214436 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
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1702214438 思想的力量(第9版) [:1702204459]
1702214439 原著选读 15.2 《八正道》④ 佛陀
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1702214441 八正道在佛教的实践中处于核心地位,它包含教人如何生活的道德戒律,还包含开悟、解脱后的至福体验。
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1702214443 第四圣谛 关于如何消灭痛苦的圣谛
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1702214445 沉溺于原始、平庸、粗俗、污秽、空洞无味的感官享乐,或刻意奉行痛苦、亵渎、徒劳无益的禁欲苦行,这两条道路都过于极端了,因而为圆满的一所不取。圆满的一发现的是中道,它让人看,让人懂得;它引导人走向安宁、洞察、开悟、涅槃。
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1702214447 这就是消灭痛苦的八正道,具体如下:
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1702214449 1.正见(Samma-ditthi)
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1702214451 2.正志(Samma-sankappa)
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1702214453 3.正语(Samma-vaca)
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1702214455 4.正业(Samma-kammanta)
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1702214457 5.正命(Samma-ajiva)
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1702214459 6.正精进(Samma-vayama)
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1702214461 7.正念(Samma-sati)
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1702214463 8.正定(Samma-sanmadhi)
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1702214465 这就是圆满的一发现的中道,它让人看,让人懂得;它引导人走向安宁、洞察、开悟、涅槃。
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1702214467 这条道路引导人摆脱痛苦折磨,摆脱呻吟辗转;这是圆满之路。
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