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1702214469 诚然,在这条道路之外,没有别的道路能给人如此纯粹的洞察。遵循这条道路,痛苦折磨终将离你而去。
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1702214471 但每个人都必须自己努力精进,圆满者能做的只是指出道路。
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1702214473 听吧,这就是不朽的奥秘。我揭示了真理,我让真理呈现在你的面前——如此行动吧!这是神圣生命的最高目标。为了它,孩子们情愿离开美好的家庭而浪迹天涯:你不久就会明白,就在此生,你将把握它,实现它。
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1702214475 第一步 正见
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1702214477 何谓正见?
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1702214479 1.理解痛苦;2.理解痛苦的根源;3.理解痛苦的消灭;4.理解消灭痛苦的途径。这就是正见。
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1702214481 或者,当一个高尚的门徒理解了罪过和罪过的根源,又理解了美德和美德的根源,这样他也就拥有了正见。
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1702214483 那么何谓罪过?
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1702214485 1.杀生是罪过。
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1702214487 2.偷窃是罪过。
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1702214489 3.淫乱是罪过。
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1702214491 4.说谎是罪过。
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1702214493 5.搬弄是非是罪过。
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1702214495 6.言语粗鲁是罪过。
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1702214497 7.言语轻浮是罪过。
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1702214499 8.贪婪是罪过。
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1702214501 9.嗔恨是罪过。
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1702214503 10.错误的见解是罪过。
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1702214505 罪过的根源何在?贪欲是罪过的根源;愤怒是罪过的根源;妄想是罪过的根源。
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1702214507 因此,这些罪行可以依其来源分为三类:源于贪欲的,源于愤怒的,源于妄想的。
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1702214509 那么何谓美德(kusala,即善)?
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1702214511 1.戒杀生是美德。
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1702214513 2.戒偷窃是美德。
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1702214515 3.戒淫乱是美德。
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1702214517 4.戒说谎是美德。
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