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我国各宗教倡导的伦理道德都有弃恶扬善的内容。佛教的“庄严国土，利乐有情”，道教的“慈爱和同，济世度人”，基督教的“荣神益人”，伊斯兰教的“两世吉庆”，都倡导服务社会，造福人群。宗教界可以在社会主义精神文明建设中发挥教义中的积极因素，做出应有的贡献。
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（摘自1997年1月30日同宗教团体负责人迎春座谈时的谈话）
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我国是一个讲求“和合”文化的国家，主张以和为贵，对各种文化兼容并包，包括对待宗教。中国传统文化有相当部分与宗教文化有联系，各种外来宗教也不断从中国传统文化中汲取养料，不同程度地“中国化”。
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（摘自2000年1月31日同全国宗教团体领导人座谈时的谈话）
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强调宗教与社会主义社会相适应，从根本上说就是要努力做到“四个维护”：维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护祖国统一。
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（摘自2000年1月31日同全国宗教团体领导人座谈时的谈话）
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在我们国家，任何人、任何团体、任何宗教，都应当维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护国家统一，这是最基本的行为准则。
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（摘自1997年1月11日在听取藏传佛教工作座谈会汇报时的谈话）
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要认真研究如何把加强管理同实行宗教信仰自由政策更好地统一起来。不能一讲信仰自由、落实宗教政策就忽视、放弃管理，处处事事退让，坐视不良倾向膨胀，直到事情发展到难以收拾的地步；而一讲管理，又忽视宗教政策，随意干涉、过多限制，甚至把有神论同无神论的对立简单理解为信教的人同不信教的人的对立。
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（摘自1997年1月11日在听取藏传佛教工作座谈会汇报时的谈话）
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对民族、宗教纠纷要尽可能解决在萌芽状态，宜解不宜结，宜疏不宜阻，宜散不宜聚。尤其不能用夸大问题的严重性，来掩盖自己的错误，掩盖自己的无能。
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（摘自1993年2月24日在听取中央统战部关于民族、宗教工作汇报时的谈话）
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在现阶段，我国民族、宗教领域发生的问题，主要属于人民内部矛盾，但也不排除有的问题带有对抗性质。对于人民内部矛盾，只能用耐心说服、改进工作的办法来解决。绝不能把非对抗性矛盾当作对抗性矛盾，人为树敌；不能把非对抗性矛盾激化成为对抗性矛盾，自讨苦吃。
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（摘自1994年7月4日同新形势下民族、宗教问题研讨班学员座谈时的谈话）
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只有在政治上真诚团结合作，才能真正做到在信仰上互相尊重；而只有在信仰上互相尊重，才能有效巩固和加强政治上的团结合作。
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（摘自1993年1月1日在全国性宗教团体领导人迎春座谈会上的讲话）
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