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我的结论是，作为信仰的伟大历史交汇点，“意识形态的终结”走完了自己的历程。现在该是续写已经开始的历史的时候了。
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[1]卡尔•曼海姆（1898—1947）：德国社会学家，著有《意识形态与乌托邦》、《变革时代的人与社会》等。——译注
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[2]本书第6章呈现的有关“身份政治学”（status politics）的另一种说法，由理查德•霍夫斯达特（Richard Hofstader）、西摩•马丁•李普塞特（Seymour Martin Lipset）及本人在《激进右派》（The Radical Right）一书中得到了详细阐述（交通图书出版社2001年第二版）。——原注
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[3]阿尔伯特•加缪（1913—1960）：法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，著有剧本《误会》、《卡利古拉》，中篇小说《局外人》，长篇小说《鼠疫》，哲学论文集《西西弗的神话》等，1957年诺贝尔文学奖得主。——译注
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[4]理查德•克罗兹曼（1907—1974）：英国政治哲学家，著有《今日柏拉图》、《治理英国的方式》、《支持旧政的新专权》、《政府和被治理者》、《社会主义政治学》、《内阁政府的神话》等。——译注
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[5]亚瑟•库斯勒（1905—1983）：匈牙利裔英籍作家，著有《中午的黑暗》等。——译注
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[6]伊尼亚齐奥•塞伦（1900—1978）：笔名塞贡多•特兰奎利（Secondo Tranqwilli），意大利作家和政治家，著有政治杂文《法西斯主义：其根源与发展》，长篇小说《丰塔马拉》、《面包和酒》、《冰雪下的种子》和剧本《他诞生了》等。——译注
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[7]雷蒙•阿隆（1905—1983）：法国哲学家、社会学家，著有《知识分子的鸦片》、《社会学主要思潮》、《国际和平与战争》、《找不到的革命》、《回忆录——政治沉思五十年》、《阶级斗争——工业社会新讲》等。——译注
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[8]奥格斯堡和约指1555年在日耳曼民族神圣罗马帝国会议上签订的和约，因会议地址在奥格斯堡，故名。和约结束了天主教和新教各邦诸侯之间的战争，制定了“教随国定”原则，承认各邦诸侯有权自由选定其自身及其臣民信仰天主教或路德宗新教。和约还规定，1552年前新教诸侯占有的天主教会土地和没收的天主教会财产不再归还；但凡领有教职教产的诸侯和高级教士，如皈依新教，应立即放弃其职位、土地和俸禄。和约进一步扩大了德意志帝国诸侯的势力，使路德宗新教在德意志境内取得了合法地位。——译注
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[9]威斯特伐利亚和约是象征三十年战争（the Thirty Years War）结束而签订的一系列和约，签约双方分别是统治西班牙、神圣罗马帝国和奥地利帝国的哈布斯堡王室和法国、瑞典以及神圣罗马帝国内勃兰登堡、萨克森、巴伐利亚等诸侯邦国。1648年10月24日签订的西荷和约，正式确认威斯特伐利亚系列和约，象征三十年战争（the Thirty Years War）结束。一般史学家会视1635年布拉格和约和1659年比利牛斯和约为威斯特伐利亚和约系列之一。威斯特伐利亚和约确定了国际关系中应遵守的国家主权、国家领土与国家独立等原则，对近代国际法发展具有重要促进作用，被誉为影响世界的100件大事之一。——译注
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[10]第五王国派，指英国内战时清教徒的极端派。——译注
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[11]此处《圣经》中的原文为：“这兽与前三角不同，头有十角。我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被他拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。”（《但以理书》7：8）“头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被他打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于他的同类。我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，直到亘古者来给至高者的圣民申冤，圣民得国的时候就到了。那侍立者这样说……至于那十角，就是从这国中兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。”（《但以理书》7：19—27）——译注
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[12]约翰•弥尔顿（1608—1674）：英国诗人、政论家、民主斗士，是清教徒文学代表，一生都在为资产阶级民主运动而奋斗，著有《失乐园》等。——译注
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[13]奥利弗•克伦威尔（1599—1658）：英国政治家、军事家、宗教领袖。17世纪英国资产阶级革命中，资产阶级新贵族集团代表人物、独立派首领。克伦威尔生于亨廷登，曾就读剑桥大学雪梨苏塞克斯学院，信奉清教思想。在1642—1648年两次内战中，先后统率“铁骑军”和新模范军，战胜王党军队。1645年6月在纳西比战役中取得对王党的决定性胜利。1649年，在城市平民和自耕农压力下，处死国王查理一世，宣布成立共和国。1653年，建立军事独裁统治，自任护国主。——译注
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[14]威廉•布莱克（1757—1827）：英国浪漫主义诗人、画家、雕刻家。——译注
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[15]有关这个时期，参阅B.S.盖普《第五王国派》（伦敦：法玻出版社1972年版），以及迈克尔•沃尔泽：《圣徒革命：激进政治学起源研究》（剑桥：哈佛大学出版社1965年版）。——原注
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[16]莫娜•欧祖弗（1931—）：法国历史学家，著有《节庆与法国大革命》等。——译注
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[17]卡米耶•德穆兰（1760—1794）：法国大革命时期报纸编辑，丹东同事，与丹东一起被处死。——译注
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[18]马克西米连•罗伯斯庇尔（1758—1794）：法国革命家。——译注
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[19]皮埃尔•贝律尔（1575—1629）：法国神学家。——译注
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[20]威廉•多伊尔（1942—）：英国历史学家，布里斯托大学历史学教授，著有《法国大革命的起源》（1980）、《牛津法国大革命史》（1989）等。——译注
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[21]我这里沿袭了莫娜•欧祖弗在《节庆和法国大革命》（麻省康桥：哈佛大学出版社1988年版）的工作。并且参考威廉•多伊尔《牛津法国大革命史》（牛津：克莱伦敦出版社1989年版）第253页对大恐怖人物的描述。——原注
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[22]巴贝夫（1760—1797）：法国共产主义谋略家。——译注
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[23]布奥纳罗蒂（1761—1837）：出生于意大利的法国革命密谋家。——译注
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[24]布朗基（1805—1881）：法国革命的社会主义者。——译注
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