1702293281
1702293282
作者授权湛庐文化(Cheers Publishing)作中国大陆(地区)电子版发行(限简体中文)
1702293283
1702293284
版权所有·侵权必究
1702293285
1702293286
书名:U型理论:感知正在生成的未来
1702293287
1702293288
著者:奥托·夏莫 (C. Otto Scharmer)
1702293289
1702293290
字数:354 000
1702293291
1702293292
电子书定价:37.99美元
1702293293
1702293294
Theory U: Leading from the Future as It Emerges by C. Otto Scharmer
1702293295
1702293296
Copyright © 2009 by C. Otto Scharmer
1702293297
1702293298
1702293299
1702293300
1702293302
1702293303
U型理论:感知正在生成的未来(全新升级版)
1702293304
1702293305
用心灵的力量改变学习的本质
1702293306
1702293307
学习型组织理论之父 彼得·圣吉
1702293308
1702293309
我有一位多年的良师益友曾经说,人类最伟大的发明是创造的过程,是提出新现实的过程。领悟这个创造过程在所有领域都是达到真正精通的根本。这种认识深深地体现在创造性的艺术中,虽然很少被人们提及,却孕育了戏剧、音乐、舞蹈和体育里那些“空气中充满魔力”的时刻。这种认识在神秘的“忘我境界”中随处可见,正如米开朗基罗所说,“雕塑家的手得到释放,不再被大理石所囚禁”,或如毕加索所称,“心智自有方法使梦想结晶”。这种认知在科学领域扮演着同样重要的角色,正如经济学家布莱恩·亚瑟(W. Brian Arthur)的主张:“所有伟大的发现都源于深层的内心历程。”目前这种认知仅仅在小众范围获得了高度共识,有鉴于此,奥托·夏莫认为,解决我们这个时代的多重危机,探索人类未来发展道路的关键在于,如何集体触及精通的源头。
1702293310
1702293311
当今环境和社会的危机层出不穷,可见于气候变化、政治腐败、贫困,以及教育、卫生保健、政府和商界等主流领域的失败。而我们的反应主要体现为两种策略:应付和反击。富裕的北方国家大多采取“应付”的策略,一边努力维持现状,一边自欺欺人地相信高新技术可以解决我们的问题。“反击”则体现在全世界数百万人共同声讨“华盛顿共识”(Washington Consensus)式的全球化,当中混合了对社会和道德秩序早日到来的渴望和感到未来已经失控的愤怒。
1702293312
1702293313
除去表面的区别不谈,这两种策略及其拥护者其实有很多相似之处。很多“应付派”都充满了不安。这种不安明显表现在对未来感到焦虑,对几乎所有社会制度都有持续增长的不满和不信任感,并且不参与公共讨论和公众活动。即使是那些很少谈论这些的人们也能感觉到全球工业化过程中的严重失衡,并且这种失衡还将进一步恶化。但是我们对这种局面却无计可施,所以只能“沿着老路一直走下去”。最具讽刺意味的也许就是,即使最热情的技术乐观主义者也会感到深深失落,因为技术发展的过程本身导致了这种失衡,而且没有什么办法可以扭转这一局面。同样,很多“反击派”在试图阻止这种无法改变的力量时,也怀有一种宿命的无力感,其行动中的愤怒和暴力就是最好的例证。我的一位好朋友,同时也是一位知名的环境运动领导者最近吐露了心声:“我越来越确信一个事实,绝大多数激进的环境主义者都认为人类缺陷严重,不配生存下去。”最后要指出的是,这两种策略都是根植于过去:提倡维护现状的人会基于过去推断出他们所认为的积极趋势;反对派则反对这些趋势。
1702293314
1702293315
奥托·夏莫的 U 型理论体现了我认为正在全世界不断发展的第三种观点。首先,这种观点认为未来肯定是区别于过去,因为塑造了全球工业发展的主流趋势根本无法继续。在一个日益互相依赖的世界里,我们无法继续用以前的方式积累财富。在一个没有地方让人们丢弃废物和毒素的世界里,我们不能继续使用“获取、制造、损耗”的模式了。当二氧化碳的浓度已经比过去450 000 年的任何时候都高出30%,其释放量也已经是其可转换量的3~5倍时,我们不能再往大气里持续排放碳了。其次,这种观点认为在改变工业时代的主流趋势上我们并非无能为力。这些趋势并非出自于物理定律而是在很大程度上出自于人类的习惯。这些习惯性的思维和行动方式随着时间的推移深深烙印在我们造就的社会结构当中,但是我们也可以创造出新的社会结构。实现变革不亚于“创造一个新世界”,这需要站在一个迥然不同的角度思考集体能力,你会在下面看到,正如马丁·布伯(Martin Buber)所述,“聆听世界存在的运行……应其所求将其变为现实”。
1702293316
1702293317
作为奥托·夏莫十多年的朋友和合作者,我和其他很多同事一样,一直在等待这本书的完成。毋庸置疑,我们认为夏莫是“U 型理论”的首席理论家,而且,他具有广泛的实践经验,尤其是长期在系统变革项目中的经验,因此他在应用 U 型理论时,对各种挑战和可能性的理解达到了独特深度。
1702293318
1702293319
我们当中参加此项研究的同事还认为,U 型理论的实践者要理解这一理论并达到精通的程度还需要时间。我认为这种学习可以从认真思考几个基本观念开始,而本书对此会大有裨益。
1702293320
1702293321
首先,从团队到组织再到大型社会系统,每种情境的运作都并不仅仅局限于表面现象。很多人已经亲身体验到全身心投入工作的团队带来的兴奋和能量、信任和开放,以及无所不能的感觉。反之,我们也看到过相反的景象,团队中充满恐惧和不信任,每句话都有着维护某人或者攻击他人位置的厚重的政治性暗示。夏莫称之为“社会场域”,并对其出现和演化的过程提出了比较独特的见解。
1702293322
1702293323
令人遗憾的是,多数情况下社会场域并没有进化。绝大多数家庭、团队、组织和社会的社会场域大体保持不变,这是因为我们的注意层次造成了社会场域的不可见。我们没有注意到导致一切发生的微妙力量,因为我们过分忙于应付这些力量。我们看到问题,然后“下载”已有的心智模型来界定问题并想出解决方案。例如,在聆听时我们通常很少听到不同于以往的声音。“她又这样了”,唤起了我们头脑中的声音。从那时开始,我们就有选择性地只聆听自己识别出的内容,基于过去的观点和感觉解释听到的内容,并得出类似于我们以前得出的结论。即使行动者可能确实在支持变革,但只要这种层次的聆听占了优势,行动就会倾向于维持现状。出现于这个注意层次的变革努力通常聚焦在改变“他们”或“系统”,或者聚焦在“实施”既定的“变革过程”,或者修订某些外部的目标——很少关注“我”和“我们”如何变革以促成大系统的变革。
1702293324
1702293325
当“注意的结构”移向深处,随之发生的变革过程也会发生移动。夏莫识别出三个层次的深度认知以及相关的变革动态。“观察我们观察到的”,可以这么说,要求我们打开思维(Open mind)、打开心灵(Open heart)和打开意志(Open will)三个方面的智力。
1702293326
1702293327
当人们真正地意识到自己只是在想当然地假设,并开始聆听和观察以前并不明显的事物时,第一种开放就出现了。这是所有真正学习的开始,并且是试图解释某个经历环境重大变化的企业取得成功的关键。
1702293328
1702293329
尽管如此,识别出新事物并不一定会带来新的行动。要产生新的行动,我们需要更深层次的注意力,使人们能够走出传统的经验并真正感到超越了思维。例如,虽然不计其数的企业识别出了环境中的变化,却没有能够对这种变化做出反应。为什么?就像作家及荷兰皇家壳牌集团Royal Dutch Shell前任计划协调员阿里·德赫斯(Arie de Geus)所说的,“新现实产生的迹象根本无法渗透进公司的免疫系统”。相反,只有当生活在持续改变的现实中的人们开始“看到”先前不可见的东西,而且看到自己在维护旧事物,以及在阻止或否定新事物的过程当中所扮演的角色时,堤坝才开始破裂。这可能发生在一个公司或一个国家。以我的经历,这种深层观察在20世纪80年代中期到末期开始广泛出现在南非,并正出现在当今世界的很多地方。这要求一个社会当中来自很多不同部分的人们,包括权力结构中的很多人,“觉醒并认识到”,如果未来继续过去的趋势他们将面临何种威胁。在南非,已经有足够多的人们开始意识到,如果种族隔离系统继续存在,而他们又是该系统的一部分,那么这个国家简直就没有未来。
1702293330
[
上一页 ]
[ :1.702293281e+09 ]
[
下一页 ]