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U型理论：感知正在生成的未来（全新升级版） [:1702293087]
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U型理论：感知正在生成的未来（全新升级版）
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我们生活在一个充满了激烈冲突、体制性失败随处可见的时代，一个痛苦的结束和希望的开端并存的时代。某些深刻的东西似乎正在改变和消逝，同时其他新生事物正在试图崛起。就像捷克斯洛伐克前总统、剧作家瓦茨拉夫·哈维尔（Václav Havel）所说：
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我认为有充足的理由让我们相信所谓的现代化时代已经结束。今天，许多事情预示着，我们正处于一个蜕变时期：有些东西正在消亡的过程中，而另一些东西正在经历着分娩的痛苦。好像一些东西在垮下去，在腐朽，在耗尽自己，而另外一些东西，虽然尚不明晰，却正在从废墟中诞生。
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U型理论：感知正在生成的未来（全新升级版） [:1702293088]
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正视时代的危机与呼唤
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由于我们不堪一击的秩序和稳定随时都可能土崩瓦解，因此是时候暂停下来，审视废墟之中升起的新事物了。
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当今时代的危机不仅是某一个领导、组织、国家或者某一场冲突的危机，而且揭示了陈旧的社会结构和思考方式正在消逝，揭示了过时的制度化和集体性社会形态正在消逝。
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很多一线的实践者——管理者、教师、护士、医师、工人、市长、企业家、农民、商界和政府领导，对目前的生存状态都有相同的感受，他们承受着不断增长的工作负荷和提高工作效率的压力。很多人描述这种状态就像奔跑在永不停止的仓鼠轮上。
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最近我参加了一个领导力专题研讨会，与会的 100 位领导来自一个非常著名的美国《财富》500 强公司。我前面那位发言人的开场白很精彩。他提醒大家，就在 20 年前，我们还在认真地讨论如何运用新的通信技术赢得额外的闲暇时间。房间里爆发出了笑声，可惜是苦笑——因为眼前的现实与我们当初的设想相去甚远。
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在觉察到压力不断增加和自由日渐减少的同时，让我们转身看看同一系统的另一侧。在那里，几十亿人们出生、成长的环境令他们永远不可能有机会，以一种公平和有意义的方式成为全球社会经济系统中的一员。首要问题之一是，现存的全球系统只对我们中相对少数的精英群体有利，而在世界的很多地方，该系统对于绝大多数人而言形同虚设。以下是大家熟知的基本事实和数字，足以证明这点：
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◎ 虽然我们[2]创造了蓬勃发展的全球经济，然而仍有 8.5 亿人忍受着饥饿的煎熬，30亿人挣扎在贫困线上（每天生活费用不到 2 美元）。大约占全球 80% 的世界贫困人口仅仅依靠全球国民生产总值的 15%度日。
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◎ 我们向农业和食品系统投入巨大资源，结果却只是形成了劣质垃圾食品不可持续性的大规模生产，不仅伤害了我们的身体，污染了我们的环境，同时还导致了大量表层土壤的退化，面积等同于印度国土大小（占目前全球可耕种面积的 21%）。
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◎ 我们耗费了大量资源用于医疗保健系统，但这个系统根本就是治标不治本，它仅仅应对症状，而无法解决造成疾病的源头。有很多地区在这方面的投入比我们少了很多，但当地人的健康状况却丝毫不逊色。
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◎ 我们还斥巨资用于教育系统，但是我们的高等教育机构培养出的人才，却不具备感知和塑造未来的内在能力。而我认为这种能力恰恰是 21 世纪知识经济和共创经济最重要的核心能力。
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◎ 尽管令人震惊的科学和经验证据都显示气候变化正在加剧，我们作为一个全球性的系统，却依然按部就班，仿佛什么事都没有发生。
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◎ 当今世界，超过半数的儿童忍受着贫困、战争和艾滋病等问题的困扰，每天死于可预防疾病的儿童数目高达4 万。
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纵观全球，我们共同创造着没人想要的结果（包括副作用），而关键的决策者也不觉得能够对改变事态的发展方向起到多大作用。他们觉得就像我们一样，身陷一场“逐底竞争”。同样的问题导致了巨大的体制性失败：目前所存在的思考、对话和制度化的集体模式已经流传了几个世纪，而我们尚没有学会如何塑造、调整和改变这些模式，使其能够适应当今的现实情况。
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我们看到的腐朽和摇摇欲坠的社会结构，无论是本地的、区域的还是全球的，都建立在两种不同的来源上，亦即两种不同的思考和运行的结构或方式：前现代的传统式和现代的工业式。两者在过去曾经很成功，但在当今时代都已开始解体和崩溃。
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这种解体和深化转型过程的一个标志是原教旨主义运动（fundamentalist movements）在西方和非西方国家的兴起。原教旨主义者说：“看，现代西方唯物主义行不通。它带走了我们的尊严、我们的生计和我们的灵魂，所以我们还是回到旧的秩序去吧。”
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这种反应是可以理解的，因为它涉及两个当今社会腐朽的典型特征，和平研究者约翰·加尔通（Johan Galtung）称这两个特征为“失范”（anomie），规范和价值观的缺失；以及“失构”（antomie），社会结构的崩溃。随之而来的文化和结构的缺失导致了暴力、仇恨、恐怖主义和内战的爆发，同时还伴有南北半球的自然灾害。正如瓦茨拉夫·哈维尔所述，好像某种事物正在自我消退和耗尽。
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那么正在从废墟中诞生的又是什么呢？我们如何才能应对这些改变呢？如我所见，正在崛起的是一种新形式的存在和力量，自发地成形于小型团体或社会网络。这是一种不同层级的联结, 以一种不同的方式与对方同在当下, 感受正在生成的未来。当这些团体真正开始借由一个未来的可能性运作时，他们便向着不同于以往的社会领域进发。这些都能够通过思考、谈话和集体行动的不同质量体现出来。当这种变化发生时，人们就能够接触到创造力以及感知的深层次源头，并且超越过去的模式，感受到自己真实的力量、真我的力量。我将这种变化称为“社会场域” （social field） 的变迁，因为“社会场域”这个词表明了场内的人互相联系、谈话、思考和行动时所创造的联系总体和类型。
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一旦一个团体在这个场域运作成功，下一次的运作将会变得更加容易。这就好像生成了一条持久的纽带，虽然看不见，但却是成员之间共有的。当新成员加入团体时，该纽带依然能保持平稳连贯。本书后续的章节将阐释当这种变迁出现时会发生的情况，以及改变是如何以截然不同的方式表现出来的。
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社会场域的变迁不仅是一个值得纪念的时刻，还会衍生出一系列良性结果，包括个人能量和觉察的提升、持续深化自我真实性和对当下的亲身感知、方向感更加明确，同时会在职业生涯和个人生活方面带来显著的成就。
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当对危机的讨论和时代的呼唤徐徐展开时，可以听到三种截然不同的立场：
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◎ 复古运动（Retromovement）活动家：“让我们回到过去的秩序吧。”一些复古运动有原教旨主义倾向，但并非全部如此。复古运动的立场通常都伴随着古老宗教的复兴以及基于信仰的灵性。