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1. 觉醒：停止旧有的“下载”式思维习惯；
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2. 观察：暂悬习惯式的“评判”，以新的视角观察；
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3. 感知：使注意力转向，从他人的角度感知，从整体感知；
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4. 自然流现：与静默的源头以及想要生成的未来建立联结；
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5. 结晶：澄清愿景和意图；
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6. 建立原型：联结头脑、心灵和双手，通过实践探索未来；
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7. 执行：联结微观和宏观层面的领导力，维持和发展创新。
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那么，在充满了复杂性、冲突以及快速创新的当今世界如何“格物致知”呢？这个过程和《大学》及南怀瑾大师的文章中描述的儒家思想的深层精髓是异曲同工的。
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除了更为具体地描述“格物致知”的过程，本书还对以下两方面进行了论述。
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第一，在4个不同的系统层次（个人、团队、组织以及全球）上，“格物致知”的过程与深层次变革和进化是如何息息相关的？
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第二，哪些社会技术（或实践工具）可以帮助领导者转变领导、团队、组织和系统运行的内在状态？
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当我写作此序时，麻省理工学院基于 U 型理论的领导力发展项目正第二次在中国展开。该项目将汇聚来自政府、企业和社会各界的未来领导者，通过内在发现与协同创新之旅，激发和提升领导力。我深深感动于中国领导者这份致力于携手互助、共建和谐社会的诚意。
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我想借此机会表达我对所有译者的真挚感谢，感谢他们出色地完成了本书的译校工作。我还想对林美金女士表示由衷的感谢，她的远见与支持促成了本书的重译工作。同时，感谢视觉记忆师李佩玉的作品，为本书的文字增添了艺术色彩。
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最后，关于本书的阅读，我建议您先完成第1章和第2章，然后是后记，之后再进入您最感兴趣的章节。希望您能有所收获！此外，如果您有兴趣追随本书理论的实践应用，可以参见我于2013年出版的新书Leading from the Emerging Future: from Ego-System to Eco-System Economies，该书将于2014年在中国出版。
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奥托·夏莫
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于马萨诸塞州，美国
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2013年10月13日
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