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这句话从我口中说出的时候，我感到了注视，充满关爱的场域已经超越了圈子里的每个个体成员，我在一个特殊的空间里得到了支持和注视。我觉得有一个非我的场域或实体在观察着我。
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U型理论：感知正在生成的未来（全新升级版） [:1702293157]
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自然流现的原则
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自然流现可以发生在团队和组织的情境中，也可以发生在个人身上。我经常在深度聆听和对话访谈中遇到这种现象。在这些访谈中，谈话从一个层级落入另一个层级会很明显，你的全身都能感受到。人们经常称之为“心与心的联结”。我经常能体验到我和采访对象之间微妙的当下场域，它围绕并支撑着我们，使我们拥有开放的、深度生成的、安静的心智状态。4项不同的原则能够界定这种转变。
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║放下和臣服║
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第一项原则是放下（letting go）旧的事物，臣服（surrender）于未知。弗朗西斯科·瓦瑞拉、埃莉诺·罗施和布莱恩·亚瑟都强调，放下和臣服是这个过程的核心元素。“凡是不重要的东西都必须放手”，布莱恩·亚瑟在描述跨越界点的感受时这样告诉我们。当你开始暂悬旧有的行为方式，你的注意力将被某些令你惊奇或感兴趣的事物所吸引——确凿、具体而又出乎意料。此时，你就开始进入到自己打开的思维里。在农场着大火时，燃烧的农舍清除了空间，允许我超越过去所有的思维定势进行观察。在这样的时刻，你必须放下。紧紧抓住一个已经燃烧殆尽的旧有身份有什么意义呢？在这种情况下，放下是容易的，因为你仅仅需要臣服于明显的事实。但是，生活不会总是这么明显。真正的挑战在于，你如何能在不烧毁家里农场的前提下接近那片深层次领域？
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在没有重大事件发生的情况下，我们必须更加自觉地放下和臣服。例如，在7人圈中，葛莱妮弗说感觉就像将要死去：“因为要跨越一个边界……我想象那边什么也没有，而一旦跨越这个边界，我就不再是现在的我了。”对于那个农场团体的成员而言，这意味着放弃他们坚信已久的观念，比如农场、他们自己、小组其他成员的目的和身份。对休斯敦石油公司的员工而言，这意味着放弃为了满足先前设定的期限和目标的团队以及领导力方面的压力。对史蒂文而言，这包括放弃准备好的演讲稿和塞满了数据的幻灯片，转而凝视着眼前260张充满敌意的面孔。他需要鼓起勇气彻底放下，然后臣服于眼前的境况。
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放下和臣服可以看作是一枚硬币的两面。放下是开启的过程，扫清道路上的障碍和垃圾，臣服则是融入已经开启的境界。当大卫感觉到一个重要的问题开始在他心里和身体周围逐渐成形时，他把全部的注意力集中在这个问题上，不管它是什么，都要顺其自然，臣服于它。在进行对话访谈时，我通常必须放下原有的意图、思路和问题列表，使自己臣服于谈话中正在生成的一切。
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║逆转：穿过针眼║
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第二项原则是“逆转”（inversion）。逆转是我用来描述一个人或一个团队穿过“针眼”，并与生成的场域实现联结的词语。在德语里，逆转（umstülpung）字面的意思是：“把里面的翻转到外面，外面的翻转到里面。”当你穿过“针眼”——放下任何不重要的东西的界点，你行为的发源地就转移到了“那些环绕我们周围的人”；你开始从一个不同的方向观察，并开始走向未来的自我。
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在7人圈中，贝丝描述了这种变得宽广、被渗透的感觉。当我觉得自己不仅被圈子成员，还被另外一个不是我、也不是屋里其他人的场域注视时，我也经历了这种视角上的变化。就农场团体而言，逆转发生在星期六晚上的谈话之后，发生在每个人分享和交流各自的故事和观点的基础之上。第二天早晨，人们开始从不同的角度交谈。只有那时，他们才有能力提问：这片土地的存在（being）意味着什么，怎样才能完全实现它的潜力？
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对休斯敦石油公司的员工们而言，逆转出现在大卫提出那个深刻问题之后的短暂沉默里，在之后约瑟夫和其他人跟随大卫穿过“针眼”、助其进一步开启那个空间之前。那一刻所有人的行为发源地都从自身内部转移到了一个深层场所，集体创造力开始从那里喷涌而出，感染了整个小组。对德国患者—医师对话论坛的参与者而言，逆转出现在星期六早晨，当时患者们坐在房间的一边，医师们聚在另一边，而第二天早晨，医师和患者小组在外面坐成了一圈。关键的转折点是一位女士发自内心的关切，她不希望她所了解、所关心的医师们受到系统的伤害。在史蒂文的例子中，逆转恰恰发生在沉默之后，当他开始注意到房间里的嗡嗡声和深度的能量转变的时候：“……我和观众就那么互相凝视着……完全的沉默。但是突然间，有一种力量，这种力量来自对我们正在做的一切的肯定。”在上述所有例子中，我们都看到了场域转变发生前瞬间的深层次静默。
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║形成更高层次（真实）的场域和自我║
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第三项原则是形成更高层次（真实）的场域和自我。在7人圈中，葛莱妮弗说，“我的体会是我看到了更多，感受到了更多的自我。我感觉胸怀更加宽广，自我存在更加充盈，还感觉自己通过某种特殊的方式被赋能——我变得更加有力量了。”当你从同理的聆听切换到从深处的源头聆听，你就与更深层次的、想要生成的未来可能性之场联结了起来。而当你的行为发源于想要生成的深层次的未来之场时，你就会联结到一个更深的聆听源头，一个个人和集体都能够利用的智慧的源头——打开的意志之场。
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我曾经在对话访谈中反复地经历这种转换。当访谈结束时，你已经是另外一种存在，另外一个人了，完全不同于几小时前加入访谈的那个个体。你会（有一点点）更加是你自己。有时这“一点点”意义重大。有一次，在一场特别深刻的谈话结束时，我的身体感觉到了伤口般的疼痛。为什么会这样？因为那次谈话创造了生成性的社会场域，使我联结到人生旅程和自我的深层。离开那个支撑的空间（社会场域）时，那种深层联结也断裂了，因此我感受到了伤口被撕裂般的疼痛。
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这同大卫在休斯敦提出问题之后的感受一样。大卫在两年后告诉我，实际上当时他已经深刻地体会到了一个全新自我正在缓慢生成并逐渐开启的过程。
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当农民们就自我身份、相互关系以及他们农场的深入变化而进行交谈时，也感受到了一种牵引他们前进的拉力。这个拉力来自于一种完全不同的、更开放的可能性，从某种意义上说，拉力联结了完全不同的自我——真我或本我。
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当史蒂文打破沉默，他感觉“进入了一个崭新的比赛场”，“突然间，我很强大，我感觉到联结的力量，我觉得自己正在做正确的事。”
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在以上每个例子中，我们都看到了相同的基本事件：全新的自我降临、开始诞生、形成，真我和本我使我们明白我们究竟是谁。
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║场的力量：创造深度聆听的支撑空间║
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第四项原则与场的力量有关。“自然流现”必定发生在特定的场所中，即在某种空间的支撑之下。7人圈描述了这个空间的三种情况：无条件注视或不评判、客观的爱以及观察本我。当这种转变发生时，个体和集体之间形成了新的关系。贝丝说：“我的体验是我们周围有一个圈，它渗透进来并支持着我们。”在农场社区、休斯敦石油公司以及患者—医师对话论坛的例子里，支撑空间是由情境分享、经历和深度聆听自觉创造的。在汽车公司的例子和我直面大火的故事里，这个空间是通过现实生活中的危机形成的，这些扑面而来的威胁打破了我们一成不变的习惯，迫使我们集中注意力并放下原有的一切。
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在多数情况下，大自然也可以充当通往深层次场域的老师。如何在个人和集体当中利用当下及某种场域的力量来联结真实的自我，将是未来若干年中最有意思的研究课题之一。
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四项基本原则
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