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◎ VOJ（评判之声）：旧有的、有局限性的评判和想法。如果没有能力关闭和暂悬评判之声，我们将无法前进，无法触及创造力，并且永远无法达到U型过程的更深层次；
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◎ VOC（嘲讽之声）：像冷嘲热讽、自大和冷酷无情这些阻碍情绪，会使我们无法深潜周围的场域；
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◎ VOF（恐惧之声)：害怕抛弃熟悉的本我和世界；害怕前行，害怕臣服于“空”。
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只有系统具备力量对抗这些阻力带来的挑战时，我们才能获得从U型过程的深层次运作的能力。每个人都能拥有巅峰体验，但是只有那些能够克服阻力的人，才能在社会生成流的更深层次中运行、驰骋。
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11．沿着U型过程的右侧上行（共同创造）需要服务于整体的承诺和重新整合头脑、心灵、双手等多方面智慧的能力。
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重新整合头脑、心灵、双手的智慧是通过思想（意图）、行动（建立原型）和机构实践（运行）的蜕变来进行的。这里的挑战在于防止头脑、心灵、双手中的某一个支配了其他几个，因为这会导致没有行动的头脑（头脑处于支配地位）、不经思索的行动（手处于支配地位），或废话连篇（关系或交谈处于支配地位）。
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12．外部系统复杂性和内部联结深层生成流的能力之间差距越大，越有可能使一个系统偏离轨道转向反生成性的破坏性空间。
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正如反物质（antimatter）是由正常物质的反粒子（antiparticles）组成的一样，反生成性的社会空间由正常社会生成性的反行为（anti-practice）构成。沃伦·特纳（Warren Tignor）将这些反粒子称为失明（blinding）、失察（desensing）和固步自封。正常的生成性社会空间以自然流现的循环为基础，亦即激活观察、感知、自然流现、结晶、塑造原型的过程；相比之下，反生成性的社会空间则以脱离当下的循环为基础，也就是无视（not seeing）、失察（desensing）、固步自封、假象（illusionizing）、脱离和毁灭（见第16章图16—1）。
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生成性社会空间和反生成性社会空间通过辩证关系进化。两者之间的张力产生了社会场域的各种现象。这个潜在的场域在日常生活中表现为妨碍我们跨越界点以及妨碍我们进入生成流更深层次的阻力。我们对抗这些阻力的方式，决定了我们这两个空间的相对位置。
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在脱离当下的循环中，第一阶段是无视，这意味着我们对新生事物视而不见的情况日益加剧——我们被困在了一个单一的意识形态里。我们将自己与那些不符合我们意识形态的现实隔离开来（思考：布什政府在伊拉克搜查大规模杀伤武器）。
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失察意味着我们不能进入一个新的场域，不能与他人感同身受——我们被困在了当前个人和集体的边界内。我们封闭了自己理解他人感受并与正在生成的场域同频的能力，我们与周围正在进化着的社会场域隔离开来（思考：美国媒体对“敌人”大规模妖魔化，对“非人类”动武合理化）。
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固步自封意味着我们丧失了联结想要通过我们而生成的未来的能力。我们被禁锢在当前的本我和意愿中，无法共同进化，不能联结到静默的源头和更深层次的集体社会场域（思考：纳粹政府陷入反生成流之中，狂妄自大，自欺欺人地妄想大规模毁灭生命——见图16—1的右半侧）。
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假象、脱离和毁灭意味着预见、具化和实施未来可能性的能力被逆转成了反行为，其结果是，我们身陷单一意图、单一世界观和单一真相的状态，变得盲从，抵制任何不符合我们意识形态的事物。
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总之，脱离当下的病态循环表现为破坏性机制，其产生基础是社会体系脱离了根植的场域以及生成流的源头。这一循环的结果是破坏性以及暴力在当今社会中已屡见不鲜。
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相比之下，自然流现的循环则展示了创造性机制，其产生基础是将社会体系与其周边的社会场域和生成流的源头联系起来。这一循环的结果是集体创造力和深远的创新与改革。若想摆脱反生成性的社会空间，重新融入创造性领域，需要有意识的努力以及向行为和思想更深层次的转变（见第16章，图16—1）。
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13．反生成性社会空间表现被称作“原教旨主义”的“冰冻”式反应。
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在系统所面临的复杂性与进入生成流的深层次源头的能力之间有一道鸿沟，会导致一种被称作“原教旨主义”的“冰冻”式反应，其特点是始终在反生成的暗箱中运作。三种主要的原教旨主义类型刻画了我们现今的世界：宗教、经济和政治。而这些原教旨主义有4个关键特征：失明、失察、固步自封和毁灭。
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◎ 失明：顽固地遵循特定的信念和原则，固守唯一言辞和唯一真理；
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◎ 失察：不能容忍其他观点也无法换位思考，固守唯一中心和集体（“我们”和“他们”）
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◎ 固步自封：认为问题的源头在外部而非内部的世界观，固守唯一自我（不反思、不进化的自我）；
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◎ 毁灭：对那些被视作“邪恶”的人暴力相向，固守唯一意愿（盲从、暴力）。
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宗教中的“原教旨主义”的4个特征是：信仰一个无所不能、无所不知、无所不在的上帝（唯一表达、唯一真理）；相信自己附属于那些被选定的人（唯一集体、唯一中心），因此对这个集体之外的人（“异教徒”）无法感同身受；相信神圣和邪恶的源头居于人类身外而非人类内心；相信人类的角色就是服从神的意志，为了与邪恶的化身斗争而做出牺牲；愿意为了实现神圣的目标而使用暴力摧毁生命（见表15—1）。
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14．社会场域是一个逐渐发展的整体，可以通过5个维度观察和体验：社会空间、社会时间、集体、自我和支持场所（地球）。
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整体的原则意味着，由于所有的人都是相互联系的，发生在他人身上的事情同样也会发生在自己身上。这不仅是因为我们处于同一生态系统之中，相互间有着千丝万缕的联系，最重要的原因还在于我们彼此之间有着直接联系，当我们进入社会场域的更深层次时，这一点会变得更加明显。
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