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制造部门不断通过机械提高效率，劳动生产率越来越高。但这会导致在制造业工作的人越来越少。而且，事务性工作也将被计算机替代，今后需要人手的只有知识集约型产业或服务业。
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那么，将会有越来越多的人聚集到东京。
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① 参勤交代是日本江户时代的一种制度，要求全国各藩的大名定期前往江户执行政务一段时间，然后再返回自己领土执行政务。——编者注
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未来时间使用手册 第 13 章 “回忆的总和”造就深远社会
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老龄化社会流行什么？
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前几天，与博报堂生活综合研究所的人聊天时谈到了一个话题，即老龄社会就是“回忆的总和”很多的社会吧。在老龄社会中，没有对食物等具体“物品”的渴望，“事情”比“物品”更受重视，尤其是对“事情”的消费，会受到过去积累下来的整个社会的回忆的影响。
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2010 年，日本的 2 318 家上市企业的平均员工年龄为 39.3 岁。从年龄分布来看，平均年龄为 40 岁到 45 岁的企业占了将近一半。人口结构与市场营销的发展方向密切相关。如果日本人口平均年龄是 20 多岁，国民全体的回忆总量还不多，那么能让人想象光明未来的产品、文化创意或广告就会受好评。
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但是，40 岁或 50 岁的人居多的社会中，人们见过的东西、经历过的事情的总和要大于未来，那么利用对过去的怀旧情绪来做营销效果会更好。
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手机运营商用动漫《巨人之星》的角色做广告，就非常具有代表性。《巨人之星》第一集播出于 1968 年。那时的小学生，现在已经快 60 岁了。他们看了当然会觉得非常怀念。50 多岁和 40 多岁的人也知道一些。30 多岁和 20 多岁的年轻人虽然不太了解，但他们在怀旧动漫特集里看过这部曾经流行的作品，因此也会觉得眼熟。所有这几个年龄段的人都会使用手机，因此比起最近才出现的吉祥物，《巨人之星》的角色更能获得稳定的好评。还有的广告音乐经常用到甲壳虫乐队的经典歌曲，也是出于同样的原因。
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现在的市场营销，就是需要这样反复使用过去曾经流行的元素。
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人们喜好的时装、食物和装潢等，都与小时候的经历有很大关系。无论全球化自由贸易如何发展，这个部分也不会变成均质的。日本人即使觉得皮克斯动画电影《料理鼠王》好看，也不会把电影原名“Ratatouille”（炖焖蔬菜，是一种来自法国南部普罗旺斯地区的经典菜式）当作妈妈的味道来怀念。
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人们怀旧时所怀念的过去，并非现实中的过去，而是被记忆美化了的幻想。电影《永远的三丁目的夕阳》就是一个典型。写实主义是在国家和社会尚且年轻，蓬勃发展时所追求的东西。因为接受真正的现实，是需要能量的。
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我是在看 NHK 的一个对摄影师土门拳与植田正治进行比较的节目时想到这一点的。土门拳因新闻摄影、人物纪实以及捕捉瞬间的照片受到好评。他的作品标榜社会写实主义，把镜头对准站在街头的卖淫女、流浪儿和伤兵。
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而植田正治则以鸟取县的沙丘为背景，像摆放物品一样配置人物，拍摄出重视演绎效果的充满幻想意味的照片。他精心创作的作品最初并不被看好。我想是因为那个时代不喜欢刻意的编排，而更需要写实主义。
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植田的作品后来随着广告拍摄和时尚写真的盛行，渐渐受到人们的赞誉。近年来才获得重新评价，2013 年举办了植田诞辰 100 周年纪念回顾展，成为当下年轻人也很喜爱的摄影师。
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我在 2000 年出版《百货商场复活之日》一书，封面使用了植田正治名为“爸爸、妈妈和孩子们”的照片。这张照片让人联想到一家人精心打扮前往百货商场的美好时光。但是，照片中的人物安排互不相关，精心打扮却以沙丘为背景，其超现实主义风格在现在仍然具有很高的艺术价值。
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1949 年，土门拳和植田正治曾经一起在鸟取沙丘组织摄影会。据说土门当时曾经反省：“我走在沙丘上，却没有任何构思（略）纪实摄影家（略）只会根据外部条件工作，几乎从来不会根据自己的主观意识来拍摄。”对土门来说，沙丘上没有发生任何事件，只有恼人的风景；而对植田来说，沙丘却是能为作品增添神秘感的理想场所。
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植田正治的作品一直让人分不清是现实还是非现实。他的作品直到现在依然广受人们喜爱。而追求写实主义的土门拳的作品则被作为经典收藏进了历史之中。从这件事上，我似乎明白了这个时代需要的是什么样的作品。
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“埃及型”和“罗马型”，你选择哪种生活方式？
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接下来，我要再谈一些类似空想家要谈的内容，请读者一定要耐心读完。人们考虑今后在时间资本主义时代应当如何生活时，大概可以把“埃及型”和“罗马型”两种生死观作为参考。
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对于古埃及人来说，死亡是新的人生的开始。因此，他们会为了在死后的世界享受和现世一样的生活，把遗体制作成木乃伊保存起来。在初期的信仰中，只有国王才能复活。而后来的新信仰则不论贵贱，所有人都能在冥界重生。但并不是所有人都可以开始新的人生。传说死者要接受审判，把自己的心脏和真理羽毛放在天平两边，只有天平达到平衡才可以活在永远的乐园中，如果被判定做了恶事，那么这个人的心脏就会被吃掉。
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这样的话，活在现世时就必须禁欲并且敬畏神明。所以古埃及人无论面对沙漠的严酷气候，还是面对艰辛的劳作，都必须为了死后能够永生而忍耐。
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那么古罗马帝国是怎样的呢？拉丁语里有一句格言：“人终有一死（Memento mori）”，意思是“别忘了你终有一天会死去”。据传在古罗马的将军进行凯旋游行时会用到这句话。当时的“人终有一死”与“及时行乐（Carpe diem）”的意思更接近，是说“吃吧，喝吧，欢笑吧，因为我们明天就会死去”。诗人尤维纳利斯曾讽刺古罗马社会的情形是“面包和马戏”，市民们享受着权力者无偿给予的面包（食物）和马戏（娱乐），过着纵情享乐的生活。也就是说，古罗马人的生活信条是因为终有一天会死去，所以要尽情享受当下。
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