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为什么那时会出现这么多有海外经历的人呢？
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答案很简单。因为第二次世界大战结束后，大约有 700 万成年男性从国外战场回到了日本。当时日本人口总数为 7 000 万，平均每 10 人中就有 1 人曾去过国外。如果去除妇女、儿童和老人，那么每 3 到 4 名年轻男性中就有 1 人去过国外。和我们现在讨论增加全球化人才的举措相比，这个比例高得令人难以置信。
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当内向型倾向在国内占据上风时，国家不会得到发展。如果一个国家完全没有与外国的交流和贸易，就很难出现繁荣。有人赞扬江户时代通过闭关锁国维持了 300 年的太平盛世，但我们都知道，在日本历史上，江户时代的成年男子身高是最低的。因为营养状况太差。就算国内农作物歉收，也不能从国外购买粮食，导致许多人死于饥馑。
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这么看的话，你还会对内向型的江户时代做出肯定评价吗？一切其实都是当权者不愿意承担风险，只想要长久地维持自己的统治罢了。
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这一点也适用于企业。只考虑在公司里晋升，不愿承担风险，不敢犯错，如果都是这种人当领导，那么公司在今后的劳动市场中将越来越难以生存。现在各个企业都出现人手不足的情况，这就是预兆。说到底，企业和产业必须依据市场来转型。过去说市场主要指金融市场。但今后，改变企业的将是劳动力市场。
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随着非正规就业和跳槽增多，在经济形势好的局面下自发改换工作的人也会增加。招不到人的企业，都存在工资不能吸引优秀人才，或者工作本身没有魅力等问题。要想创造利润，提高工资，就需要提供不同于对手的高附加值商品或服务。企业也必须转向“罗马型”，敢于承担风险，才能在市场竞争中生存下来。
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用自己的时间画一幅印象派的画
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那么今后，在时间资本主义社会应当如何利用时间，什么方式生活才能获得幸福呢。我的结论如下。
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我提倡工作生活的混合（Work–Life Brand），也可以看作第 3 部分的“公私融合”的英文翻译。常有人说要实现工作和生活的平衡（Work–Life Balance），但把二者放在天平上寻求平衡其实并没有意义。工作和生活的平衡就像在两者之间切换开关。例如“到此为止是工作时间”，“从现在开始是私人时间”，工作和生活之间界线分明。
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可以说这还是第二产业式的思维方式，适用于劳动场所固定的情况。但是现在，不用说在公司的时间，连在家、在咖啡馆、在街上走路时，都可以用碎片时间来工作。我们没法划出一条界线，明确规定从什么时候开始是工作时间。工作和生活需要浑然一体，适当混合。而且混合的比例，也是每天都不同。
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我脑海里浮现出马奈、莫奈和雷诺阿的画作，时间变成了各种颜色的点，被涂抹在画布上。印象派绘画最初登上画坛时，曾被批评缺乏细节、画面凌乱、忽视构图。但是，印象派画作整体上柔和的氛围、生动的笔触以及大胆逼真的构图是以前的绘画中不曾有过的。
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在莫奈的作品《干草垛》中，色彩明亮的部分不是用褐色来描绘稻草，而是用了粉色或蓝色等明快又优雅的颜色。当时一位画家看了这部作品，评论说自己被奔流的色彩所震撼，最初都没看出来具体画的是什么。
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如果近距离观看，各种颜色混在一起，确实看不出画的是什么，但从远处就会看到一幅美丽的画作。我想这正体现了工作生活相融合的人生。发挥创造力的时间、从事事务工作的时间、消费的时间、兴趣爱好的时间、吃饭的时间、睡眠的时间……各种颜色的时间都被一点点涂抹在画布上。然后，一小时、一天、一个月、一年、一生，一点点描绘出一幅宏大的画面。
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受外界因素影响而被动涂抹出来的部分，无法成为美丽的画。
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负面时间过多，就没有了漂亮的颜色。
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只有出于自由意志，因为渴望这样度过人生，从而规划出的时间，才能完成只属于自己的画作。
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第 4 部分小结
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社交媒体和便携式信息终端创造的“增强现实”能提高时间价值。
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出于适时把握机会的需要，工作场所和住处相邻以及东京单极集中的现象将进一步加速发展。
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摆脱高效化束缚，按照自己的方式实现时间的舒适化，是幸福的秘诀。
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