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1702334305 这些工人见他有回应,就继续唱道:“就算牛皮多,少了丹漆又怎么办?”
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1702334307 这时候,华元已经不想跟他们没完没了地唱下去了,于是就对他的车夫说:“走吧,他们人多,我们嘴少。回去吧!”
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1702334309 透过狂狡和羊斟两个愚人来反衬出华元的性格,这种笔法是《左传》中经常出现的。狂狡如史家所评的,不遵守规则被俘也是他应受的惩罚。可是羊斟实际上是故意犯错,华元却放任他逃过刑罚,未免过于放纵了。最有趣的就是筑城工人的讥讽,描述他们所看到的华元拖着痴肥的肚子、瞪着凸出的双眼、满脸胡须地丢弃盔甲逃回宋国的写照,实在是很生动。
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1702334311 而在这个地方才看出华元的气度,非但没有生气,还派人和他们唱喝了起来,斗不过百姓,也没有恼羞成怒,只是直接逃走,实在是很可爱、很宽和的一个执政者。管理者要是能学习这种幽默精神,会让办公室气氛更好,效率也就自然提高了。
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1702334316 左传MBA:40则人性决策历史课 [:1702333068]
1702334317 左传MBA:40则人性决策历史课 24|说服的技巧2|子产小试身手
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1702334319 子产这个人,于内政与外交手腕都很有一套。
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1702334321 春秋时代,由于天下纷乱,周王室的礼法已经渐渐失去功能,天子的权力也正被架空;国际间的主事者,其实是各国尊崇的强国。但这样动荡的局势,却也为思想家、政治家提供了极大的发挥空间。
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1702334323 这段史事,可以看出子产是如何以言语的力量和平改变晋国霸主的政策的。又如何以不卑不亢、不伤害陈国百姓的方式,让陈国臣服,为自己国家讨回公道。
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1702334325 襄公二十四年(公元前五四九年)
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1702334327 晋国的“范宣子”执政时,身为霸主国,他们要求前来朝贡的诸侯国带上丰硕的贡品;这让国家财政并不很好的郑国非常忧虑。二月的时候,郑简公由“子西”陪同,准备前往晋国。子产就让子西带上一封要给范宣子的信,说:“您身为晋国的执政大夫,我却从来不曾听到周遭的国家称赞您的德行,只听闻你苛刻要求丰盛的财货、沉重的贡品;这让我感到十分困惑啊。
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1702334329 仁君治国,不会担心收取的财货多寡,而是担心没有留下良好的名声。
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1702334331 诸侯将大量的财物送给了晋国,那么诸侯们彼此之间就容易意见不和。如果晋国又启用了这些财货,则该如何使用、要用多少、用在什么地方等问题就会一一浮现,晋国内部将会出现意见分歧。诸侯国有二心,对晋国必然是有害的;晋国内部不一,对于当朝执政大夫您,一定是首当其冲。
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1702334333 您怎么会这么糊涂啊!
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1702334335 有什么非得用到诸侯财货的理由吗?好的名声,是用来装载德行的车子;而德,正是奠定国家基础的根本。基础建立好之后,才不会害怕损坏;这不也是您应该致力的地方吗?有了德行,就能够建立长治久安的国家。《诗经》上说:‘乐只君子,邦家之基。’说的即为君子就是国家和家庭的基石。这就是美德吧!又说:‘上帝临女(音乳),无贰尔心。’上帝会一直监视着你是不是有二心的,这难道不是好的名声吗?
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1702334337 用宽宥的行为来将德行发扬光大,以德行来行事,这样就可以让好名声流传;如此一来,远的人愿意千里迢迢前来拜访学习,近的人也可以安心。难道您宁可让人们告诉你说‘您确实养活了我,但是您也确实榨干我的财货来养活您自己’吗?大象因为有象牙,而招致了杀身之祸,那是因为象牙太值钱的关系啊!”
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1702334339 子产语重心长,却条条成理。范宣子仔细地读完了子产的信,他认同子产的想法,因此决定实施减轻贡赋的政策。这样的举动,为郑国的国家财政舒缓了不少压力。
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1702334341 郑简公特地前往晋国这一趟,并非只是为了贡品负担过重这件事而已。更重要的事是,向霸主晋国请求攻打陈国。郑简公对范宣子恳求跪拜,范宣子受不起,辞谢这样大礼。子西作为让会议顺利进行的相礼,解释说:“请求攻打陈国,是因为陈国倚仗楚国势力,欺压侵凌我国,因此我国国君请求向陈国兴师问罪。此等大事向晋国报告,又怎么敢不行大礼呢?”
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1702334343 襄公二十五年(公元前五四八年)
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1702334345 过去楚国伐郑的时候,陈国也参与其中。只要是陈国军队走过的道路,水井一律被填塞、树木一概被砍伐,破坏殆尽、惨不忍睹。因此郑人对于陈国,岂止是怨恨可以形容。这年六月,郑国以子展、子产为帅,领七百辆兵车夜间突袭陈国都城,大破陈国国都。
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1702334347 陈哀公扶着太子偃师奔逃出城,往坟地跑的路上,遇到陈国司马桓子。陈哀公喝令说:“载我!”想不到司马桓子却说:“我正要巡视城池。”于是两人只好继续前行,又遇到陈国大夫贾获载着他的母亲和妻子。贾获将车子交给陈哀公,陈哀公交代他必须要好好安置其母及其妻,于是贾家幸免于难,陈哀公也暂时安全。
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1702334349 城内。子展特别颁布命令,要军队不许进入陈侯宫室。他和子产两个人亲自监守宫门,要逼陈哀公亲自出降。陈哀公知道此役大败,派司马桓子将宗庙祭祀用的赠予郑国;自己则穿上丧服,怀中抱着土地神的神主位,将他的仆役男女分别捆绑列队,在朝中等待灭亡。
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1702334351 子展握着马鞭晋见陈侯,再拜叩首,手捧酒杯敬献陈侯,表示不失为臣之礼。子产旋即进入陈国,点数了俘虏人数之后又立即离开。郑国人向当地神祉进行祝告仪式,宣告灾厄已除之后,将属于陈国的土地、兵符、百姓归还后,撤兵回国。
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1702334353 接着,子产向晋国献捷报以及战利品。他来不及把军服脱下,就开始处理这些事。晋君与晋国大夫士庄子、赵文子询问陈国的罪状,子产这样回应:“从前舜的后代虞阏父(音饿府),是周文王时的陶正,也就是负责制作陶器的官,服侍我们先王。先王嘉许他能够制作器物以供王室使用,又是虞舜的后代,所以武王打败商朝之后,就将长女太姬许配给他的儿子胡公,还赐封陈地,让黄帝、尧、舜的后代都有封地,所以陈国也算是我周朝的后代,到今天都还一直倚赖着周。陈桓公死后,陈国发生动乱,蔡国人想要立蔡女所生下的公子为国君。我郑国先君庄公,帮助陈国稳定局面,并立了陈桓公的弟弟五父为君,但是他却被蔡国人暗杀了。
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