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这再一次提醒了景公，也让景公决定减少刑罚。
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有论者即说：“一位仁士所说的话，它所造成的影响有多大！晏子的一句话，让齐景公减少了刑罚。《诗经》上说：‘君子如祉，乱庶揣（音船）已。’是说君子如果愿意将福传出去，那么祸事乱象就会急速减少。说的大概就是晏婴这样的作为吧！”
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趁着派遣晏婴到晋国去的时候，景公自作主张，在原住处翻修个新家。等到晏婴出使回国，新宅已经扩建落成。
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晏婴感念齐景公的用心，他对新宅拜了拜，接着就拆了它。他将为了扩建新宅而遭到迁徙的邻人的房子重新盖回原样，并邀请了原先的住户回来定居。他说：“俗话说：‘非宅不卜，唯邻是卜。’说的就是我们不需要去占卜住宅，而要占卜邻居啊。这些邻居都已经通过占卜，如果违背了占卜不就是不祥了吗？君子不会去做违背礼法的事，小人则是不犯不祥的事，这是自古以来的制度。我又怎么敢违背呢？”
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景公一开始不高兴，本不允许他们回来居住；不过晏婴想方设法，最后托了大夫陈桓子为他请求；陈桓子的妻子是景公的姐姐，说起话来还是有分量的。在陈桓子的帮忙下，景公终于同意了让晏婴一带的住宅区恢复原貌。
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晏婴论礼
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昭公二十六年（公元前五一六年）
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齐国计算出天相有彗星通过境内，古代认为彗星不祥，因此齐景公立即派人准备祭祀祝祷的事。
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晏婴对齐景公说：“这么做是没有用的，不过是引来更多的欺瞒罢了。天道是不能接受奉承之事的，不能去怀疑他，如果没有犯错，又何需祝祷消灾？更何况天上出现彗星，不正是来去除污秽的吗？国君如果没有污德，又何必祭祷？反之，如果国君德行污秽，那么祝祷又能减轻什么？《诗经》说：‘惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。’诗经上已经说明了文王处事总是小心翼翼。以光明的德侍奉上帝，因此上帝赐予他许多的福禄。他的德行不违背天命，所以四方国家都愿意归顺他。如果君王您没有做违德之事，那又何必担心彗星带来灾厄呢？《诗经》又说：‘我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡。’没有什么我能够引以借鉴的了，真要说有，就只有夏后和商。因为他们政治混乱的关系，所以百姓们只好流离失所。如果因为德行混乱而致使黔民流亡，那么即使是祈祷祭祀，也是一点用也没有的啊！”
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齐景公听完了晏婴一番言论，心情非常愉悦，不再担心彗星会带来灾祸，当然也就不需要为此祭祷了。
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过了一段时日，齐君与晏婴在天子正宫中以闲谈的方式谈论着国事。齐景公大叹：“爱卿，你看看这美轮美奂的屋子！不知道我死了之后，谁会拥有这样的房子呢？”
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晏婴战战兢兢地回应：“敢问国君这么问，是什么意思呢？”
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景公没有搭理晏婴的问题，自顾自地说：“我想应该会落在有德者的身上吧！”
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晏婴顺着景公的话说：“如果像国君您所说的这样，那么应该就是先祖桓公时，奔逃到齐国的陈国后代陈氏了。陈氏虽然没有伟大的德行，但他们对于民众广施恩惠。豆、区、釜、锺等量器，他公田征税时就用小的，对民施舍就用大的。国君您的赋税多，而陈氏的施舍多，民心都归向他，这也是正常的现象。
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《诗经》说：‘虽无德与女，式歌且舞。’虽然没有德行可以给你，但也该让你尽情欢声歌唱、欢心起舞。陈氏的作为，已经让百姓为他起舞了。如果您的后代稍微怠惰一些、陈氏没有灭亡，那么齐国肯定就会变成陈国的国家了。”
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“是啊，那么这事态紧急，寡人应该怎么办才好？”景公当然知道，所以才头痛找晏婴来商讨的。
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晏婴严肃地回答：“只有礼，才能够制止这件事的发生。符合礼制，宗族对于百姓的德泽永远也赶不上国家。如此一来，民众不会任意迁徙，农人也就不会随意挪动。商人和工人不会改行，士人也不会失职。官吏不敢怠忽职守，大夫也就不敢贪污、窃取国家的利益。”
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景公叹了一口气：“这些，我想我是不能做到了。但是今后我知道，礼，可以作为国家的基石，用来好好治理国家。”
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晏婴接着说：“礼，可以用来治国已经是很久的事了，简直可以说与天地齐寿。君王发令而臣子恭敬、父慈子孝、兄仁爱弟尊敬、丈夫和顺妻子温柔、婆婆慈爱媳妇顺从，这些都是礼。君王发布命令而不违礼，臣下恭敬而没有二心，父亲慈爱而教导后代，孩子孝顺而懂得适时规劝父亲，哥哥仁慈友爱，弟弟尊重而顺服，丈夫和蔼知义，妻子温柔端正，婆婆慈爱能接受谏言，媳妇恭顺而婉约；这都是礼带来的好处。”
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景公回应说：“那真是太好了。寡人从今以后，听到礼要更加倍尊崇它了。”
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晏婴说：“先王从天地之间接受了以礼来治理国家，也为了黎民百姓，所以先王崇尚它。”
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从这几段关于外交与国政的对话，就可以看出晏婴的性格与励精图治的能臣形象；隐藏在言语中的国家危机也让老臣暗自神伤。晋国叔向与齐国晏婴两人是英雄惜英雄，棋逢敌手、他乡遇知音，两人在外交上相谈甚欢，也可从两人对话中了解两国的国况：齐国重税、晋国军废。从百姓的生活中就可以看出人民的痛苦指数节节攀升，无奈的是国君看不见啊！
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晏婴是个德才兼备的贤相，他并不是只把百姓之苦说说而已，而是真正与他们站在一起。从他拒建新宅可以看得出来，国君为了笼络他，不惜得罪百姓。他只不过对新宅致意，便将房子邻里恢复原貌；这样做其实是在帮助国君：让百姓不要加深对国君的怨恨。晏婴智慧过人的地方在于，他并没有因为这样就失去国君的信任；他很清楚陈桓子可以帮他的忙，让整个事件圆满落幕。
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晏婴对国君的劝谏，也是直指核心。国君并非不能接受这些谏言，只是为时已晚，陈国后代势力已经坐大，百姓已经倾心陈氏，即使是晏婴也无力回天了。但是晏婴留下的言论，足以让后世统治者作为治世方针。“不在其位，不谋其政。”同样地，每个人都在自己的职位上尽责，那么这个世界就天下太平了。
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