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1702365105 “说得很好,你请坐!”齐美尔赞道,“不过,这还只是其中一个原因。哪位同学能补充一下吗?”
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1702365107 张梓是陈艳的同桌,见她回答得这么好,不甘示弱地站起来,说:“这种变化自有其特点,往往是范围大,速度慢,持续的时间也比较长久。另外,这种变化的作用具有广泛性和普遍性,与日常生活的事例往往是不一致的,因而常被我们忽略!”
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1702365109 齐美尔笑着点点头,示意他坐下,然后说:“两位同学都回答得非常不错!集团得以自我保存,其中一个最为浅显的因素,便是它赖以生存的地方,即土地的持久性不变。然而,仅仅有地区的持久性就足够了吗?还不够,心理上的统一才是统一的基础。”
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1702365111 “我们可以看到,有许多集团是没有地域限制的,比如家庭、思想共同体、文化共同体……莫不如此,心理层面上的认同,就是其最为主要的连接方式。另外一点,如血缘关系这种生理上的关系,可以说是维系团结最后的纽带。”
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1702365113 “在经历了一个长期的演变之后,一个集团可能会成为完全不同的另一幅形象,然而它们仍属同一个集团。这是为何呢?”齐美尔望着同学们,“对于这个问题,哪位同学能尝试着说明一下?”
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1702365115 见无人肯回答,齐美尔鼓励道:“大胆些!说错了也没关系!”
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1702365117 陈艳再一次站起来,回答说:“因为集团的演变是缓慢的、渐进式的。在演变过程中,它的每个环节与它相邻的一个环节,有着相同的主要事实。在一个既定时刻存在的成员,只有当他们与他们的接班人在集团里结合的时间足够长,使得后者与自己彻底同化,即与集团的精神、形式和倾向完全同化,他们才全部下台。”
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1702365119 “老师是说,集团的不朽精神,就在于这种变换极为缓慢与循序渐进?”
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1702365121 “不错!这正是我最后所要强调的!”齐美尔笑道,“那么,这节课我们就上完啦!非常感谢大家听得这么认真。再会!”
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1702365123 说罢,齐美尔整理好讲义,款步走出了教室。跟随在他身后的,是长久不息的掌声!
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1702365125 齐美尔老师推荐的参考书
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1702365127 《社会学——关于社会化形式的研究》 齐美尔著。出版于1908年,是齐美尔的代表作之一。在这一著作中,齐美尔探讨了纯粹社会学与形式社会学等问题,产生了巨大而深远的影响。世人往往将这本著作称作“大社会学”,将其另一本代表作《社会学的基本问题——个人与社会》称作“小社会学”。
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1702365132 社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 [:1702364030]
1702365133 社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 第五堂课 库利老师主讲“社会自我”
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1702365138 查尔斯·霍顿·库利(Charles Horton Cooley, 1864-1929)
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1702365140 查尔斯·霍顿·库利是美国早期著名社会学家和社会心理学家,同时也是美国传播学研究的鼻祖。1887年获密歇根大学学士学位,1894年获该校博士学位,此后一直在密歇根大学执教。曾任美国社会学会主席,理论研究的重点是探讨个人如何社会化。
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1702365142 “同学们好,我是库利!”
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1702365144 “库利老师好!”大家齐声说道。
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1702365146 “这节课,将由我来给大家讲社会自我的内容,希望大家会感兴趣!”库利说道。
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1702365148 他大约五十岁的年纪,面容清瘦,身形消瘦,颧骨微微耸着。他已经谢顶,胡须却格外茂密,不过已经呈现出灰白色。他的眼睛深陷着,发出凌厉的光芒,给人一种严肃、不苟言笑的感觉。
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1702365150 同学们望着他,心想这老师大概从来没有笑过。
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