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对于卢卡奇的这番话，张梓觉得不可思议，心里不住揣摩：老师说的话，也未必就正确嘛？我看他这番见解有点儿玄乎！
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“也就是说，商品的这种普遍性，在主观方面与客观方面都造成了变化，这便使得生产商品的劳动完全抽象化了。”卢卡奇说，“商品与商品不同，各自有着不同的性质，但是它们无论怎样不同，彼此的差异性有多大，它们进行交换都是依据着这个商品中所包含的社会必要劳动时间来计算的！”
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张梓突然精神大振，因为他终于捕获到了一点自己能理解的东西。一个物品的价值，是由生产它的社会必要劳动时间来决定，这他是知道的。
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“我要问大家一个问题，”卢卡奇说，“为了提高商品的竞争能力，应该怎么办呢？”
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同学们嚷嚷着回答开了，但意思都是一致的——缩短包含于商品中的必要劳动时间。
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“大家回答得不错！”卢卡奇高兴地说，“我要说的是，这种社会必要劳动时间缩短的过程，也是资本主义从工场手工业发展到机器生产的过程。在这一过程里，技术得以不断改造，生产率得以不断提高！”
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张梓很高兴，因为卢卡奇老师的这番话，他并不觉得有多难理解，他终于跟上卢卡奇的节奏了。
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“资本家为了提高竞争力，他会怎么做呢？必然会精确计算生产的每一环节，把一切生产过程都要归结为最节约、最简便的数字统计。”卢卡奇说，他的声音洪亮，隔壁教室的同学可能都听得到，“这种数字统计的基础是什么？是时间！节省每个商品的生产时间，摆脱传统的经验生产方法，使一切生产劳动数字化、合理化。”
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“也就是说，”卢卡奇老师总结道，“生产向着更精确计算的方向发展！接下来我要说的是，生产也必然向着合理化的分工发展。就是说，生产过程中的分工，越来越合理化。这是什么原因呢？有哪位同学试着回答一下？”
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同学们都低下头，看来都不想冒险回答。他们生怕自己说得不对，又或者压根就不能提供任何回答。
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卢卡奇并不介意，笑着说：“那就由我来说好了！要把生产过程归结为最简便的数字管理，这就必然要对原先庞大的生产过程予以分解，分解成各个单位。分工越细，生产通常也就越合理。”
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“对于劳动者，或者说对于生产者本人，这种生产的专业化、合理化与数字化会产生何种影响呢？”卢卡奇问道。
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张梓心想：这样一来，劳动者工作时一定省力省时多了。
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“应该说，后果是极其严重的！”卢卡奇说，“有同学可能认为我危言耸听，但当大家听过我下面的讲述后，可能就不这样认为了！”
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“随着商品化发展，人的内在的存在就被分裂了，人的存在被这种专业化的过程否认了。为什么会这样？因为生产数字的定额与合理的机械化，会一直扩展到工人的心中。为了促使工人们的心理特征结合到专门的理性化生产系统之中，资本家会怎么做呢？会把工人心理特征也归结为统计学上可行的概念。
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“这样一来，在合理的机械化过程中，工人的内在心理存在，就从他的总体人格中分离出来了，并且这种心理特征与其人格相对立。”
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陈艳点点头，然后问道：“这就意味着，工人完整的人格已经不复存在，它要生存就会导致内在分裂——我这样理解对吗？”
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卢卡奇笑着点点头，说：“完全正确！”
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过了一会儿，卢卡奇又说：“我还要指出，在生产过程中，随着分工越来越合理，机械化程度越来越高，劳动者就越来越不表现为劳动过程的主人，他们反成了一个大系统中的部件——一个原子、一个螺丝钉。”
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“老师的意思是，工人渐渐丧失了主动性，变得越来越滞留，越来越愚笨？”坐在第三排的一位女生问道。
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商品规律：白浪滔天的大海
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在资本主义社会，人的价值日渐丧失，虽表面自由了，但劳动者两手空空，在商品规律的强大力量面前，不能把握自己的命运，不能把握自己的前程。
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“不错！”卢卡奇回答说，“因为就整体而言，他们不是独立存在的，而是依附于机械系统的，所以‘独立性’云云无从谈起。机械化把他们分裂成孤立的、抽象的原子，他们的工作不再把他们直接地、有机地结合在一起。”
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