1702365590
“正确！”卢卡奇赞叹道，“历史第一次得到了真正的说明，主体与客体的对峙，也终于得到了消解，达到了统一。”
1702365591
1702365592
“总体性的重要性在于什么呢？它不单决定着历史的主体，也决定着历史的客体。从客体来说，历史是总体性的历史，而绝非支离破碎的历史。”卢卡奇说，“有人有一种根深蒂固的观念，认为所谓历史，就是一堆杂乱无章的个别事件的堆积，这是大谬特谬的！”
1702365593
1702365594
“当然，历史的总体性并不是一种神秘的性质，而是体现在感性与经验的历史中的。另外我要说的是，只有假定主体本身是一个整体，客体的整体才能够被假定；倘若主体要了解自身的话，就必须把客体看作一个整体。”
1702365595
1702365596
张梓听得焦躁起来，他觉得卢卡奇所说的这些内容，都是他难以理解的——什么“主体”“客体”嘛？而陈艳却仍聚精会神，简直着了迷似的。
1702365597
1702365598
“现在，我就总体性原则的认识论功能，简单说两句！”卢卡奇清清嗓子，“我以为，总体性的辩证法，是能够理解和再现实在的唯一方法。就是说，要想理解实在，再现实在，那么只有总体性的辩证法行得通。”
1702365599
1702365600
生产的机械化致使人格异化
1702365601
1702365602
1702365603
1702365604
1702365605
人有心理需求，有精神及情感需求，但是随着资本主义商品化的发展，人不再为纯粹的人，逐渐异化为一个部件。
1702365606
1702365607
“资本主义表现为一个庞大的商品堆积，”卢卡奇用他那抑扬顿挫的声调说，“那么，马克思为什么能透过现象揭示出商品的本质呢？原因就在于，他采用了总体性的辩证法。认识对象既然是总体性的，那么认识方法也该是总体性的。”
1702365608
1702365609
陈艳点点头，心想要想把握一个事物的真正本质，就只有运用这种认识方法。
1702365610
1702365611
“当哲学是一种历史的哲学，辩证法是一种历史辩证法时，总体性作为历史辩证法的根本范畴，”卢卡奇加重了语调，“就必然具有一种人道主义特征。”
1702365612
1702365613
张梓侧脸想着，这种人道主义特征是怎么一回事呢？
1702365614
1702365615
“在资本主义商品生产条件下，工人异化的一个重要方面，就是总体性人格的分裂。”卢卡奇说，“这我们在前面已经讲过的，对不对？”
1702365616
1702365617
“对！”同学们齐声说道。
1702365618
1702365619
张梓也想起来了，他还记起，是生产的机械化导致的工人总体性人格的分裂。
1702365620
1702365621
“人被分裂成各个生产环节的一部分，成为自动化系统中的一个部件，”卢卡奇说，“他的心理需要、精神需求都被取消了。工人成为一个部件，而不再是一个完整的人。所以我认为，劳动的对象化与机械化，成了与工人整个人格相对立的东西。”
1702365622
1702365623
陈艳问道：“老师，照您的说法，那我是否可以这样理解——人的总体性的每个形象的消失以及人的沉沦、人性的扭曲，”她的声音很细，“逐渐成为社会最严重的问题？”
1702365624
1702365625
“理解得不错！”卢卡奇笑着说，“人要有完整的人格，有审美式的存在。人作为尽善尽美的总体，在内心克服了或正在克服理论与实践、感性与理性、形式与内容的分离。”
1702365626
1702365627
“总而言之，马克思社会哲学方法论的实质，就是总体性原则。”卢卡奇说，“好啦，同学们！这节课我们就上到这儿啦！有问题的同学，课下可以找我交流、沟通。现在下课吧！”
1702365628
1702365629
“老师再见！”同学们齐声说。
1702365630
1702365631
直到卢卡奇走出教室，同学们讨论的声音依然没有断绝。
1702365632
1702365633
卢卡奇老师推荐的参考书
1702365634
1702365635
《历史与阶级意识》 卢卡奇著。该书出版于1923年，确立了卢卡奇在当代社会哲学中的地位。通过这一著作，卢卡奇批判了第二国际理论家的新康德主义倾向、实证主义倾向，突出和强调了马克思理论的历史功能及社会功能。
1702365636
1702365637
1702365638
1702365639