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陈艳心有所动，记起曾在书本中看过有关内容，但终究不敢确定自己的答案是否正确。她战战兢兢地说：“莫不是游戏阶段与竞争阶段？”
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米德的脸上漾开了笑意，显然很满意，说：“是的！自我的发展经历了游戏阶段与竞争阶段，而后一阶段突创了‘泛化的他人’。”
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张梓心里希望米德能详细讲解一下这两个阶段。米德满足了他的心愿。这不只是张梓一人的心愿，也是教室里所有同学的心愿。
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“先来说一下游戏阶段。”米德说，“我想请问，幼小孩童具备能力使用有意义的符号吗？很明显，不能。对不对？只有随着年龄的增长，随着与他人建立联系，儿童才学会原始的角色扮演，也就是对那些他人有意义的行动进行模仿。随着年龄进一步增长，他们在游戏中扮演不同角色就成为可能，并且可以在想象中扮演这些角色。不过应该看到，此时他们依旧处于从姿态会话转向能使用有意义符号的第一阶段。”
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张梓问道：“儿童们能理解他们所扮演的角色的蕴涵吗？”
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谭日辉老师评注
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人从孩提时代起，就具有一种扮演他人角色的能力，并从他人的角度来观察自身行为。
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“好，现在我就来解答这一问题！”米德说，“实际上，在游戏中，儿童们只是挨个扮演以各种方式进入他生活中的人或动物的角色。这位同学问，他们是否能理解自己所扮演的角色的蕴涵，我的回答是不能！而且，他们也不能在心目中把所扮演的各种角色互相联系起来。”
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“老师的意思是，”前排一个女生说，“在这一阶段，儿童的经验还没有被组织化吗？”
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“不错！”米德说，“对幼小的孩童来说，自我的形成仍只处于预备阶段。”
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同学们悠长地“哦”了一声。
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“我们再来探讨一下自我发展的第二阶段，即竞争阶段。”米德说，“首先，我们应该区分出两种不同的竞赛，一种是只有两种角色的简单竞赛，另一种是有着多种角色的复杂竞赛。那么，哪一种竞赛对儿童的自我形成具有至关重要的意义呢？应该是复杂竞赛。大家想知道原因吗？”说着，米德望着同学们。
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同学们回答说：“想！”
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“正是有着多种角色的复杂竞赛，”米德说，“使得儿童不只是再扮演某个特定他人的角色，而必须随时准备扮演那些参与某项共同活动的任何一个他人的角色。在这一状况下，很明显他已经泛化了角色扮演的态度。”
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“或者说，”有同学说，“他采取了‘泛化的他人’的态度？”
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“不错！”米德说，“也正是在这一过程中，一个人逐渐成为参与共同活动的所有其他人。”
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张梓心想，米德说的话好没道理，一个人成为其他所有人？这怎么可能呢？
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“有些同学以为我在梦呓，对不对？”米德笑着说，“我来解释一下。作为个体，一个人要成功地发挥其作用，就必须能估计那些角色之间的潜在关系，就必须对整个有组织的活动胸有成竹。实际上，也正是对其他角色的组织控制着其自身的反应。”
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“老师，究竟什么是‘泛化的他人’呀？”张梓终于沉不住气了，他这半天一直想请教这个问题。
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“某个体获得自我的有组织的共同体或社会群体，就是‘泛化的他人’！”米德解释道，“实际上，泛化的他人的态度，也就是整个共同体的态度。当个体扮演泛化的他人的角色之时，共同体的基本准则也就得以内化，而当此之际，儿童的自我也就突创出来了。”
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“对任何特定人类个体而言，无生物跟其他人类有机体一样，”米德指出，“它们都可能成为泛化的、有组织的他人的组成部分。只要有一个前提，即此个体对这些形象从社会上或运用思考的机制做出反应。”
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谭日辉老师评注
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哈佛大学的心理学家詹姆斯（William James, 1842-1910）是第一个明确提出自我概念的社会科学家。詹姆斯认识到，人类有将自身看作客体，进而发展自我感觉和关于自身态度的能力。
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“在英文中，‘I’与‘me’都可以指称‘我’，但它们是有区别的。其中，‘I’是‘主我’，而‘me’是‘客我’。”
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有同学问道：“那么这两者存在着什么关系呢？”
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