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1702366803 “依老师之见,制度化过程的关键是什么呢?”一位“人高马大”的男生问道。
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1702366805 “我的答案是教育过程!”米德语气肯定地说,“作为一种确定的过程,教育把一组有组织的反应实施为个体自身的刺激,从而实现制度的内化……”
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1702366807 “并把个体的自我发展与社会发展连为一体?”那位男生抢着说。
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1702366809 “正是如此!”米德说,“而在更抽象的意义上,我将个体与社会间的关系以‘主我’与‘自我’的思想予以更深的阐发。在我看来,动作本身——社会情境中的‘自我’是整体统一的根据。”
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1702366811 “那么‘客我’呢?”
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1702366813 “‘客我’嘛,”米德说,“它是这一动作能在其中表现其自身的社会情境。”
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1702366815 陈艳认为,米德更像是一位哲学家,因为他转向了对人类、对世界的终极关怀。她便鼓足勇气问道:“老师您能说说,人类社会的理想图景是怎样的吗?”
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1702366817 米德抿抿嘴,然后带着微笑说:“在我看来,人类社会的理想形式是这样的社会——充分发展了必要的交往系统,执行特殊功能的个体也能采纳他所影响的其他个体的态度。当然啦,追求理想社会,是一个十分艰难的过程,不过‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’。”
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1702366819 同学们不自觉地弯了弯嘴角,想这米德虽然是一位外国人,也会背中国诗人的诗句,这使得大家对他的亲切感又增添了几分。
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1702366821 “好啦,同学们,到现在,这节课就结束了!”米德说,“很高兴和大家一起度过了这美妙的一节课,希望以后还会有这样的机会!”
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1702366823 同学们热情地鼓起了掌,似乎在挽留老师再多待片刻。
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1702366825 米德老师推荐的参考书
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1702366827 《心灵、自我与社会》 米德著。出版于1934年。该书不仅展示了米德社会心理学体系的基本轮廓,也呈现了他对社会心理学方面的基本兴趣之所在,即关注社会行为的发生及机制。此外,还昭示出他对心灵、自我及社会的本性的洞察。
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1702366832 社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 [:1702364058]
1702366833 社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 第十二堂课 福柯老师主讲“社会控制”
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1702366838 米歇尔·福柯(Michel Foucault, 1926-1984)
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1702366840 米歇尔·福柯,出生于法国普瓦捷的一个乡村家庭,法国哲学家和“思想系统”的历史学家。他的一系列著述,对哲学、历史学、科学史、批评教育学和知识社会学有很大的影响。他被认为是一个后现代主义者和后结构主义者,他则认为自己继承了现代主义的传统。
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1702366842 一位老师站在讲台上,自我介绍道:“大家好,我名叫米歇尔·福柯,来自遥远的法国。很高兴能与大家见面,并一起来讨论一些有关‘社会控制’方面的内容。”
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1702366844 说到这里,福柯老师先彬彬有礼地鞠了一躬。这位老师看上去大约五十岁的年纪,穿着笔挺的西装,套在里面的是一件干净的白毛衣。他的鼻子挺拔,让人容易联想起潘帕斯的雄鹰。不过最显眼的还是他光秃秃的头皮以及炯炯发亮的眼睛。
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1702366850 社会学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂社会学课 社会控制的界定
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1702366852 “‘社会控制’这个概念是怎么产生的呢?美国有位名叫爱德华·罗斯的社会学家,他在1901年提出了这一概念。毫无疑问,这一概念的提出,是十分有必要的。”
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