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他说着，然后沉默了一会儿，像是发现了新奇的玩具一样回味着自己刚才说的话：“对，这里所有的东西都是属于别人的。”
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“在这里，我不干活的日子就肯定吃不上饭。”
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他边说着边望向我，然后纠正了一下：“我们就肯定吃不上饭。”
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“我觉得身体不舒服已经两天了，所以这两天我就没有出去拉车，现在我们没东西吃了，这可不是什么玩笑话。今天下午无论如何我都要出去干活了，养病是有钱人才能做的事情。”
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每天都要为吃什么而发愁，也就是说从来就没有过余粮。如果今天赚到钱了，他和他的家人就有饭吃，如果没赚到钱，则没饭吃。明天、后天，天天如此。必须出门去碰运气，运气时有时无。余粮、余钱、保障，这些东西促成了文明的建立，也是我们日常生活中不可或缺的东西，但在这里它们都不存在。就像我说的：必须出门去碰运气，运气时有时无。
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“但是我现在已经过得比以前好了。”
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他说他现在过得比以前好了：现在他们有了一张床，他们现在能坐在床上了。其实这只是一张没有床垫的木板床。每天晚上他们一家五口都要挤在这张床上。他们还有另一项财产：屋顶上的吊扇，它帮助他们驱赶炎热和恶臭。
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1980年时坎兰格查岛上有2800名居民，而岛上第一次通电却是在1990年：在一家教会学校里。如今这座岛上住着50万人，几乎所有人都是从外地涌入的，而且还不断有人试图来到这里。坎兰格查和其他许多第三国家的城市一样，迅速被大量外来人口占据了。像布宜诺斯艾利斯这样的大城市，人口密度也只有15000人/平方公里，而坎兰格查则是15万人每平方公里。在岛上，十个人中有六个是文盲。岛上有98座清真寺、69座伊斯兰学院，人们在这里学习《古兰经》，另外还有7所小学。
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类似的城市好像是一点点被拼凑起来的。有些事情是很重要的，必须搞清楚他们为什么都想到这些地方来：每天都吃上饭的希望、想让孩子们过上更好生活想法、对于他们已经拥有的生活的不满、渴求改变的心态……他们认为移居到这些地方就能得到他们想要的这一切。没有什么更美好的生活，也许他们放弃了的才是更美好的生活，他们也因此受到了惩罚。他们应该有未来，他们正是为此而来的。也许他们能有未来，但从现在看来这还很遥远。而现实依旧在继续，他们还要继续谋生，要过上他们想要的生活，他们还需要很长的时间。
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“要是我有钱，我就能做点生意。我会进点东西，然后到街上去卖。为了干这些事我必须得有钱，但是目前我一点积蓄都没有，因为我得付房租，还要买吃的。但我会赚到钱的。”
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“你有没有想过回到村子去？”
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“没有。我们现在已经不能回去了，因为我已经把我们的那块地卖了，因为那样我才能带着家人来到这儿。这就是我们现在的生活，我们要着眼当下。”
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他很坚定，因为他已经走不了回头路了。于是我问他最幸福的时刻是什么时候。
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“我不饿的时候就幸福。我们有食物的时候我特别幸福，没有的时候我就很不幸福。”
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“你们有时候没有吃的东西，这是谁的错呢？”
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“我没饭吃的时候也不会去埋怨任何人。我认为真主赐给我应该有的东西，他是会照料我的，他也会决定我的命运。不管是好还是坏。如果说我现在境况不佳，那一定是因为我犯了什么过错，所以才会遭到惩罚的。”
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“有的人那么有钱，有的人却那么穷，你认为这公平吗？”
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“不公平，我认为主不应该这么安排。”
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“但他就是这么安排的。”
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“对，可能是因为我们没有成为他想让我们成为的那种人。我们让他失望了，所以他来惩罚我们了。我们如果想过得更好，首先得先证明给他看我们配得上那一切。”
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他的女人表示赞同，然后她就带着他们的一个儿子到外面去小便了。仿佛是为了不让她听到，穆罕穆德低声对我说有时候他实在是感觉坚持不下去了，责任实在太重了，如果他赚不到钱全家人就没饭吃，这责任太重了。他问我是否知道他有时候会怎么想。
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“我不知道。”
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“有时候我想还是当个女人更好一点。”
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他边说着，边抬起头来，好像很震惊自己竟说出了那么一句话。我们对视了一下，我也不知道该对他说什么了。阿斯玛带着孩子回来了，她说如果我们在谈论没饭吃的问题的话我们最好还是停下来，因为那可不是什么好事。
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“不要再谈那些事了，为什么要说那些呢？我们受的罪已经够多了。”
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