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这又是一个爱和冲突的故事，因小错误而付出惨重代价。但是饥饿如影随形。饥饿是不同的生活中的共有的东西，是一直存在的威胁，在这些地区能吃上饭只是一种可能性。在这里，饥饿将常见的悲伤故事变成了生死故事。
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几周前，她的孩子尼亚里艾开始剧烈地咳嗽，昏睡不醒，睡得时间过长。几天前，尼亚伊伊最终将她送至无国界医生的流动医疗站，诊断为严重营养不良，现在只能住院，插上了导管使她稳定下来。尼亚伊伊抱着她在怀里、晃动她、依偎着她。尼亚里艾太瘦了，手臂细得很容易就折断，还在不停地咳着。
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“她好了以后，你将如何避免她再次因饥饿而病呢？”
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“我没有办法，如果她再次生病我什么都做不了，因为我找不到工作，我没有受过教育，什么都不懂。如果我会做些活，我一定养好我女儿，现在却是没办法，她爸也什么都不给我，她爸都不知道女儿病成这样。”
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“你还想再婚吗？”
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“当然了。我想有人照顾我们啊。”
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“现在有人选了吗？”
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“这是个秘密。”
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她脸红了，说这个我不能说，她又重复了一遍。我们沉默了。然后她说有了，有一个男人接近了她，想给她钱，想照顾她，也许会和她结婚。
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“但我父亲派人打了我，还派人跟他说，如果再靠近我，他就杀了他。”
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“他在监狱里，怎么能杀他呢？”
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“我父亲有兄弟，堂兄弟。他能做到。”
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尼亚伊伊说道，我问她那么她女儿还有别的出路么。
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“她可能会死吧。”
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她嘟囔了这句话，嘴唇都没有动：“她可能会死吧。”“但这不是一个解决的办法啊。”我跟她说，她不知道怎么回答，表情保持冷漠：“对，不是解决办法。但如果没有夫妻两人照顾她，我也想不出解决办法。”
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我又问了一遍，她说并不是她想让孩子死去，这怎么可能呢？她擦着孩子的鼻涕，赶着苍蝇，尼亚里艾低声地哭泣。
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“我不想，我怎么能这么想呢？但是我没有东西养活她。如果她吃不饱……”
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有什么东西，可能是几千年的文化干扰了我，我根本听不进这位妇女说女儿很可能会死去而她什么也做不了的话。
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“你认为她会活下去吗？”
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“如果她不再营养不良，我觉得可以。但是如果她再次营养不良，就难说了。”
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我还是纠缠她：“你能做些什么让她不要营养不良吗？”
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尼亚伊伊的耐心比任何的愤怒都可怕。她静静地听着翻译的话，看看他，看看我，说：
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“什么也做不了。”
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她说：“什么也做不了。”她看着女儿，拉扯了下她的红白汗衫，抚摸着她，却什么也做不了。
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苏丹的饥饿如其他地区的饥饿一样，原因复杂。土地不肥沃，但他们种植的东西也确实过少。说句不好听的，在村子旁边有一大片土地没有耕种。政治正确要求我们不把这些原因加入产生饥饿和贫穷的原因之列，但是缺乏劳动积极性也是原因之一，但占比不大，因为有些土地还在长久的争议之下，牧民想要用来放牧，为此争夺土地，这是人类历史上最古老的争斗，游牧民族与农耕民族之间抢夺土地。这种现象在社会和文化上的解释为：“牧民是高高在上的、全副武装的，而耕农是卑贱的、占满泥土的，被认为劣等民族。”这种看法在这里依旧盛行，耕农因为偏见，只能少量耕种。
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