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安科罗德拉诺是一个距离首都向西90公里的小村子，那里的一个富有的地主借助了警方的力量将几十户农户赶出了生活了几十年的土地，地主宣称这土地是他的。
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当法国1883年占领马达加斯加的时候，一条法律宣布，绝大部分土地归殖民政府所有，这样政府就可以按照自己喜好进行再次分配。这在非洲其他殖民地国家这种做法也很普遍，殖民政权夺取的土地最后落到了独立政府手中，允许农民使用。
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渐渐地出现了祖先土地财产登记方式，但是手续非常复杂和昂贵，仿佛也没有这个必要，大部分的占领者依旧如往常住在这里，并未去理会手续的问题。至今马达加斯加一半的人依旧居住和耕作在几个世纪前他们的祖先占领的土地上，那些土地属于村庄的集体财产，法律上是不属于农户的。
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（另外，国家独立以来，法律禁止售卖土地给企业或外国公民。2003年，国际货币基金组织和世界银行的施压，当然是打着经济发展的旗号，产生了效果：土地售卖自由化了，只要有钱就可以买。于是产权证就变得重要了。）
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如今，对许多人来说，没有产权证是最大的焦虑，随时都可能出现一位律师、一位政客将你逐出你自己的家门，夺走你的土地，然后卖给随便哪个外国佬。
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或者是担心，集体的和社区的财产或收益形式是无效的，在私有财产的市场霸权和垄断之下已无用处。
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2006年8月，在安科罗德拉诺，几百个农民抗议，拒绝将土地交给富人地主，警察介入与人群起了争执，杀死了一位年长的妇女。于是产生了更大的愤怒和更多的冲突，两个警察倒地身亡。一年之后，法院判决93个农民是这场骚乱和死亡的主要人。其中6人被判监禁十二年劳改，还有13人被判处死刑。在马达加斯加，这种极刑一般是不会实施的，会改判为终身监禁，但是这场判决成功地平息了那些不满的人群，2008年间，很少有人敢于讨论土地事宜了。许多本地富人利用这次机会壮大自己的资产，许多人就是外国企业的买办。
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在相对安全的巴黎，马密和其同伴，为大宇的计划而愤怒，还在坚持作战。他们在网上传播和呼吁停止这场交易，在欧洲收集到了几万个签名。在马达加斯加，马密说道，许多人私下回应他们，鼓励他们继续作战，但是签名还是让他们害怕。但是他们愿意继续扩大影响，在自己的朋友和邻居们中宣传。
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正在此时，出现了一篇稿件，将大宇公司的事情传到了全世界，出版这篇报道的报纸居然是欧洲最古老的商业类报纸《金融时报》，它可不是为世界上的穷人说话的报纸。那篇新闻的标题是《大宇将在马达加斯加的土地上免费耕种》，文中指出：“韩国公司大宇物流公司表示，无须支付任何的资金，即可在马达加斯加的一块面积如半个比利时那么大的土地上种植玉米和棕榈树，这引起了对这类大型投资的担心。”之后引用了该公司的话，双方将签订130万公顷土地的租赁合同，有效期为九十九年，“我们想在这里种植玉米，以保障国内的粮食安全，粮食现在可以被用作武器，”据大宇的经理所说，“如果出现粮食危机，我们可以将这些农产品出口到韩国或其他国家”。报道末尾称，该租赁合同已经签订，大宇公司无须支付一分钱，但是会带来就业，建造必要的基础设施，惠及马达加斯加国，130万公顷土地相当于该国一半的可耕地面积。新闻的后面还怪异地附上了联合国世界粮食计划署的数据，超过70%的马达加斯加人口生活在贫困线以下，“大约一半的三岁以下的孩子因长期营养不良而发育迟缓”。
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谣言成了准确的信息，有数据和文字支撑，但是在马达加斯加没有什么大的效应。2008年12月中期开始，因粮食价格上涨、电台被关和总统挪用资金购买飞机，冲突升级了，一月份人们对祖辈土地的捍卫才变得越发声势浩大。在马达加斯加，土地成了民族性的缩影，当地语言“祖国”这个词（tanindrazana），字面的意思首先是祖先的土地，国歌中的一段，坚持了这种道理：“哦，我们祖先所爱的土地，哦，美好的马达加斯加，我们对你的爱永远不会逝去。”
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这次的抗击是火上浇油了，一周之内，反抗者与军队的冲突导致了百人死亡，拉瓦卢马纳纳政府也随即倒台了。几天之后，在民众的压力之下，新总统拉乔利纳宣布，政府与大宇公司的合同作废。
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用马达加斯加的土地去解决其他国家的粮食问题这种想法已经有了先例。最残酷的一次是纳粹德国帝国中央安全局（Reichssicherheitshauptamt）的马达加斯加计划，该局由莱因哈德·海德里希领导。该计划由阿道夫·艾希曼于1940年设计，计划将欧洲犹太人“安置”到这座岛上，每年计划安置100万人。
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这项计划比较复杂：刚被占领的法国将交出马达加斯加，由党卫军来控制，用向全欧洲犹太人征收的资金来支付运作，完成“海狮作战计划”之后，占领英国，犹太人将由英国商船来运输。
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该计划并未实施，因为英国空军的抵抗阻止了德国的入侵。一些人的胜利就意味着另外一些人的失败，一贯如此，德国政府无法将犹太人送去马达加斯加，便决定屠杀他们，启动了最终解决方案。
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在大宇事件中，马达加斯加刻在了少数人记忆中，成了强征土地和反抗强征可能性的最明朗的例子。
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“快买地吧，已经没有更多的地可占了”，大师马克·吐温写道，而当时人们还在不断开拓土地。
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几十年间，农业在全球经济中变得无足轻重，这是一种必要的恶：人得吃饭。但是，种地不能带来大财富，不能给人威望和地位，不能使用很多的光鲜的创新和发明，看起来一点都不现代，事实上，农业看起来像过去的一种令人生厌的生存手段。直到粮食价格上涨，人们对粮食匮乏的恐惧扩大了，农业生产国才开始挣大笔的钱，农业产量小的国家才开始担心。与代表未来的机器和技术相比，那些多余的土地和水源代表着过去，足以被轻视，可现如今土地和水源也变得稀缺了，因而越来越值钱了。
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变化就在此发生了：农业遭几十年的轻视之后，突然变成了重要的经济活动之一，毫无疑问，它成了另外一种农业。技术上的突破，使得土地并不总是紧巴巴的，水也不用从石头缝里去找了。
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强占土地，在英语里叫作land grab，是对一种古老的手段翻新。只是以前的叫法是殖民主义。那时，那些占领土地的强国插上自己的国旗，现在他们扛着全球化和自由贸易的大旗，占地成了一种帮助穷人的方式。
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以前的殖民是以教会和文明的名义进行的：必须教育和皈依那些野蛮人。现在以人道资本主义之名，我们得教会他们认真地生产，才能融入市场，购买更多的东西和吃更多的饭。这群可怜人。
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“强占土地是国际投资者对农村土地的窃取，将世世代代靠土地养家糊口的农户赶走”，肯尼亚学者麦克·欧秦·奥迪杨波在为国际土地联盟撰写的报告《非洲土地的商业压力》中总结道：“把这个叫作强占就是因为征地时并不征求民众的意见，并不考虑民众的利益。”
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一般来说，他们生产的农产品都是出口到这些攫地外企的国家去的，或者是另外一些发达国家，这些农产品与本地市场流通就此隔绝。这是一种直接的、明显的方式，一个国家（一个地区）人民的口粮就这么没了，因为，一些有钱佬把这些粮食带走了，去自己的市场上卖去了。或者，换种更直接的说法，他们把人们的粮食从嘴边抢走了。这比喻真不像个比喻。
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（西班牙语中将land grab翻译成“霸占土地”。我觉得“霸占”含有一种垄断的意味，并不符合事实，他们没有独占，他们没有垄断，这里发生的事情是这些没有某项财产资格的人，这里说的财产就是土地，使用了政治经济权力，夺取了他人土地的使用权。因此我更愿意写成“强占土地”。）
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那些富裕却缺少土地的国家、那些工业顶尖的发达国家、那些地下囤积石油的幸运国家、那些强国派出探索者在“另一个世界”寻找可以购买的东西。拥有大笔资金的大集团或大投机商也在寻找，然后他们找到了。
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