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维多利亚时代的反冲
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沃斯通克拉夫特因公众对她的反感而遭到摒弃，甚至连她最热切的读者也被说服放弃了她的思想。在维多利亚时代的大英帝国，白人男性至上、制度化厌女症和对性事的拘谨（以及私人性暴力）蔚然成风，沃斯通克拉夫特的早期女性主义观点遭到了前所未有的强烈反冲。中上层阶级女性的主流意识形态（或规范）强调纯洁、虔诚和家庭生活（也被称为“真正的女性时尚”）。人们期望女性对生活采取被动的态度，同时赞扬她们的丈夫和父亲利用世界各地“未被发现”的资源来发财致富。现代女性主义者注意到，即便时至今日，针对女性主义的反冲仍然充斥着相同的概念：性、剥削、厌女和男性的“自然”霸权。
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重点思考题
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男人将问题归咎于“女性主义”的原因何在？
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然而妇女参政论者挺身而出，反对这种论调，并开始为妇女争取合法权利和代表权，此乃广大女性之幸事。在这场运动中，少数人还积极为女性争取性和生育的权利，例如美国的伏尔泰琳·德·克蕾和玛格丽特·桑格。所有这些女性和团体都被指责为“歇斯底里”和“疯癫”，像贪婪的老巫婆，试图夺走长期受苦的男人所拥有的一切。那时的一款明信片上有这样一首诗，题为《这是男人建造的房子》。它如此描绘希望获得选举权的妇女：“狡猾的妇女参政论者，在男人建造的房子里，不择手段想要拥有一切。”争取平等的妇女参政论者被说成抢夺男人权力的人，她们穿着男人的衣服，干起“男人的工作”。由于那时男人比女人有权势，他们的逻辑大行其道，恶猜女性主义者想要扭转乾坤，让女性在家庭和工作中“当家做主”。因此，自20世纪以来，每一次当女性主义遭受反冲时，女性追求的不是平等，而是主宰男性的论调都会故技重施。
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被迫回归家庭
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20世纪60和70年代的第二波女性主义浪潮（参见上文第9—11页）打破了50年代西方有关家庭主妇的理念，因此不可避免地引发了针对女性主义的强烈反冲，其中包括这样的疾呼：女性主义正在摧毁女性作为家庭主妇和母亲的“天生”才能。报纸上高喊女性主义者正试图消除女性气质，以一种毫无吸引力的中性风格取而代之（在某种程度上确实如此）。在20世纪70和80年代，女性和男性都穿着更为中性化的服装，爱美的男女都会化妆。女性开始在职场占据一席之地，并进入为男性所主导的机构。据法鲁迪说，随之而来的反冲便围绕着“不孕不育”、缺男人和压抑的单身生活等广为流传的神话。她发现，这些神话都是对事实的歪曲。正如法鲁迪在《反冲》中所言，反女性主义的信息都是这样的：“你现在可能自由平等了，但你从未像现在这样痛苦。”你的处境是拜女性主义所赐，但幸运的是，我们有一些（昂贵的）方法（时尚、节食和化妆品行业），可以让你重新变得美丽和女性化。“我们一次又一次地被告知，”法鲁迪说，“女性运动……是女性最大的敌人。”
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如今，随着女性主义的再次兴起，2012年发端于印度的反强奸、反性骚扰运动势头迅猛，并于2017年在美国得到强力推动。然而一些女性主义者认为，反冲会不可避免地再次出现。法鲁迪表示，到2017年12月，推特上充满了各种活跃的推文信息，暗示事情可能已经“走过头了”。在法鲁迪看来，依照20世纪80年代的历史经验，这正是反冲即将到来的信号。
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抉择时刻
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每一波女性主义新浪潮兴起之时都曾遭遇这样的指责：女性主义应当为女性的不幸负责。美国活动家芭芭拉·桑蒂 （BarbaraSantee，1937— ）博士在《致年轻活动家的信：不要放下旗帜》（2012）中写道，解决这个问题的方法其实很简单。1917年，当妇女参政论者站在白宫门前要求选举权时，她们被警察逮捕并拖走。每个人在被带走之前，都把手中的旗帜递给另一个妇女参政论者。虽然举旗的女人变了，但是旗帜仍在。正如妇女耗费七十年之久才赢得选举权一样，桑蒂说，我们现在也必须为实现平等而献身——我们必须始终高举这面旗帜。
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女性主义有什么用？ [:1702398931]
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女性主义有什么用？ 第二章：约会与性关系
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★约会的男性每次都坚持要买单，我该怎么办？
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★在线交友软件会不会物化我们？
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★一夜情有什么不对？
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★我为什么要假装性高潮，又不敢告诉伴侣？
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★我活得既幸福又成功，谁会在乎我是不是单身？
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★我能让男友成为女性主义者吗？
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★我想向男友求婚，这样做好吗？
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