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——吉尔曼·格里尔
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那么，我们今天还有这样的历史后遗症吗？波伏瓦怀疑情况正是如此。由于社会条件的局限，婚姻才成为问题的解决方案，而不只是爱情的归宿：“女性不再用显赫的光环来美化她未来的配偶：她所希望的是在这个世界上拥有稳定的地位，并由此过上她作为女人的生活。”在波伏瓦看来，女人结婚是为了获得地位，而不必然是为了寻找爱情。
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我们相信婚姻是爱情的幸福结局，却因此忽视了现实。只要你找到了“命中注定的那个人”，以后的事情就无关紧要了。有多少部迪士尼电影是关于一对中年夫妇需要克服婚姻问题的？幸福的结局就是故事的终点，这就是婚姻的目标。
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在这些浪漫故事和白马王子的鼓舞下，一些女孩甚至在遇到她们想嫁的对象很多年之前，就计划好了自己最完美的大婚之日。（尽管值得注意的是，“从此幸福快乐”的结尾是现代人对古代故事的画蛇添足。）
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童话般的婚礼：花钱，花钱，花钱
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婚礼可不便宜。根据Knot网站的数据，2016年，美国人婚礼的平均花费为35329美元，比2015年的32641美元增加了2688美元。如今，从韩国到法国农村，再到北美，在世界上的大多数地方婚礼都是围绕着花钱来进行的——而且要花很多钱。
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如果你相信婚礼杂志的说辞，那是因为你觉得订婚钻戒的大小以及婚礼的花费与你婚姻的成功程度是直接相关的。然而，一项研究却发现事实恰恰相反。在《“钻石恒久远”与其他童话：婚礼费用与婚姻持续时间的关系》一文中，安德鲁·弗朗西斯——坦恩和雨果·米隆对3000名美国已婚人士的调查结果显示，昂贵的婚礼与幸福的婚姻并不相关。
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重点思考题
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盛大的婚礼是否会分散人们对维系终身的婚姻关系的关注？
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向你贩卖婚姻梦想的不仅仅是杂志，从儿童文学到广告到电影，所有媒体都试图让我们相信：婚姻以某种方式让生活变得更美好。这种“拯救”被宣扬浪漫爱情和婚姻神话的品牌所利用：出手阔绰成了你向某人表达爱意的方式，是不是这样？从汽车制造商到珠宝行业，这些企业都会将自己的产品与浪漫爱情的叙事联系起来，鼓励男性和女性（但主要是女性）相信拥有更多的东西等于拥有更好的生活。
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美国女性主义者罗克珊·盖伊 （Roxane Gay，1974— ）在文集《不良女性主义者》（2014）中，探讨了物质是如何与现代爱情联系在一起的。她特别审视了E. L. 詹姆斯创作的现代爱情故事《五十度灰》中大量的产品植入现象。在文集中题为“白马王子的问题，或者该称呼他为侵犯者”的文章里，盖伊打趣道：“如果你心怀物质主义的幻想，这本书［《五十度灰》］反而能帮你控制那种倾向。”
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……为了放纵的美貌和立足于世的欲望而选择结婚（对女性而言，婚姻是她们在世上崛起的唯一途径），由此牺牲了自己身体与精神的力量。
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——玛丽·沃斯通克拉夫特
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表面上，安娜斯塔西娅·斯蒂尔遇见了身穿闪亮盔甲的骑士克里斯蒂安·格雷，但她实则闯入了一个被戏称为“木乃伊色情书”的充满束缚、管教、支配、屈从和施虐的世界。在陈词滥调和性高潮结束后，这对功能失调的现代夫妇竟然从此幸福快乐。盖伊在调侃一番过后失望地写道：“我对《五十度灰》的兴趣到此为止……从本质上讲，它只是在向初学者详细地传授如何进入一段控制欲强、虐待欲强的婚姻关系。”这种婚姻的代价相当之大。
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那么，女孩该怎么办？
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美国哲学家玛丽莲·弗里德曼 （Marilyn Friedman，1945— ）会告诉你，你在婚姻中付出的最大代价是失去你的独立。在大多数文化中，新娘都是转让给丈夫新家庭的财产。
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历史上，女性始终被视为一种在家庭之间转移的财产
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在俄罗斯，婚礼通常包括新郎为购买新娘这笔新财产而支付的彩礼。在中国，新娘可能会坐传统的大红花轿，被抬到新郎家里。而在大多数传统的基督教婚礼中，新娘会由父亲牵着手走过教堂的红毯，然后被父亲“赠予”新郎。
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正因为如此，弗里德曼在《自主、性别和政治》（2003）一书中指出，婚姻对女性来说比对男性更危险：因为人们认为女性相比于其丈夫，好像给婚姻关系带来的东西不多。女性是被带到或转移给新家庭的。用极端的说法就是，你的丈夫供养你，给你安全保障，他是你的救世主。他可能是你的白马王子，也可能不是。
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抉择时刻
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盖伊的观点与前辈波伏瓦一致，也与更早的前辈沃斯通克拉夫特一致。她认为，女性从小就被教导婚姻是人生最大的出路。你努力同心爱之人共举典礼之后，你将抛弃过去的生活，走向更光明、更新、更好的生活。伟大的女性主义者会说，“童话般婚礼”的梦想是一种错觉，世人鼓励准新娘信以为真，目的是让她们忘记她们将放弃自己的生活，成为家庭奴仆，负责照顾丈夫。然后从此以后，他们将幸福地生活在一起。
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女性主义有什么用？ [:1702398941]