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★我太心慈手软，做不了领导？
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★当我要求涨工资时，领导却说工资算法太复杂，怕我被绕晕了，他这是在想什么？
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★上司坚持要我穿高跟鞋上班，这合法吗？
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★为了拼职场，我必须跟男同事一起出去喝酒吗？
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★女性画像非要裸体才能被收入大都会艺术博物馆？
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女性主义有什么用？ [:1702398948]
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女性主义有什么用？ 我只想做个家庭主妇，可以吗？
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弗里丹‖勃朗特‖吉尔伯特‖古巴尔‖伍尔夫
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女性主义者努力让女性拥有更广泛的选择，对自己的生活有更多的支配权，因此她们绝不会认为选择做家庭主妇绝对是“错误的”。不过，她们可能都会对这一无偿的职业选择感到惊讶，毕竟长期以来，它迫使女性不知不觉地承担了更多的家务劳动，远超过她们应该做的部分。更糟糕的是，它还迫使女性成为某种“类别”的女人——纯洁、高尚、无私，甚至是天使。
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至少在西方世界，居家生活已然再次焕发光彩。我们的杂志曾就一系列影响深远且复杂的话题为聪明的职业女性撰写各类文章，如今却仿佛一夜回到了20世纪50年代。现在，这些杂志上已不再刊登关于政治和职业的文章，取而代之的几乎全是名人琐事、“必备”购物清单和各式体验，以及节食法则（通常伪装成“健康饮食法则”）。手工艺制作作为休闲活动也重新兴起，各个年龄段的女性（和少数男性）都热爱做编织和钩针的活计。食谱中费时费事的工序曾一度被交给超市，现在却有文章问道，既然你可以在几小时内烤好自己的面包，为什么还要买面包呢？
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几个小时？可是，一想到当下的时间文化——人们总是觉得时间紧迫，整天匆匆忙忙，压力巨大，怎么可能有时间烤面包呢？2016年面包房世界杯的获胜者或许能为我们提供一些线索。排名前三的参赛队包括11名男子和1名女子。而BBC在报道全由男性组成的韩国队获胜的新闻时指出，“现在男性做饭的情况越来越多了，至少在向人炫耀和公开展示时是这样”。女性主义者黛利拉·坎贝尔在《麻烦与纷争》杂志上发表了《家庭主妇的选择？》一文，她认为男人已经占领了“家庭生活的公共领域”，随时准备显露出自己才是烹饪名家和“专家”的面孔。
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女性的奥秘
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与此同时，回到家里，情况则另当别论。研究表明，尽管相比20世纪50年代（当时贝蒂·弗里丹 在为创作《女性的奥秘》进行相关研究），现在的男性更多地参与到料理家务、做饭和照顾孩子的工作中，但是在2010年后，情况又开始逆转，女性再次在家庭生活中扮演着越来越重要的角色，尤其是在夫妻俩面临照顾孩子和工作的冲突时。在家庭条件允许的情况下，全职家庭主妇似乎成为一种更有吸引力的选择，而弗里丹在书中提出的警告至今仍然适用。全职家庭主妇曾向弗里丹抱怨过自己全身不适的感受，具体表现为困倦、注意力不集中和抑郁。弗里丹发现，这是由于在家工作完全没有新鲜感，日复一日地重复处理例行事务（尤其是对孩子还年幼的妇女而言），让人很无聊。
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鉴于全球女性重度抑郁症的患病率高于男性（女性占5.5%，男性占3.2%），而且研究表明，这种情况不因社会阶层、收入、种族、文化、饮食、教育或其他社会经济因素而发生变化，那么考虑到全职家庭主妇工作令人抑郁的特点，我们最好三思而后行。
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如果我没有杀死她［家中天使］，她就会反过来杀了我。她会在我的作品中摘掉我的心。
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——弗吉尼亚·伍尔夫
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更重要的是，早在19世纪工业革命时期，当人们的工作环境、工作时间和工资出现了跟我们现在类似的剧变时，女性就曾经陷入这样的陷阱。我们目前所经历的信息技术革命，据说跟工业革命一样，引起了许多恐惧和不确定性。规范、传统甚至社会中的角色似乎都在令人不安地变化着，期望和责任都需要重新确认或重新定义。
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工业革命催生出三种女性角色：新女性、堕落女性和家中天使。新女性是为妇女解放和选举权奔走的女性，虽然被视为怪人，却仍然有可能被社会容忍；堕落女性可能是与（已婚或未婚）男人有染的女性、有私生子的女性、不忠的妻子、演员、模特或妓女，她们遭到社会的排斥。这两种女性角色有一个共同之处：她们都拒绝按照第三种女性“家中天使”所遵从的规则行事。
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家中天使
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家中天使
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这个奇怪的短语来自维多利亚时代英国作家考文垂·帕特莫尔的一首诗作标题。在这首诗中，他讲述了一位名叫霍尼亚的淳朴乡村女人的恋爱和婚姻故事，并对她的特性大加赞赏。他还探讨了“妻子的悲剧”（第九诗章第一诗节）。他说：“男人必须被愉悦，而愉悦男人是女人的愉悦。”霍尼亚努力地让丈夫快乐，虽然他显然是个难以对付的无聊之人。正如帕特莫尔所暗示的那样，妻子“把她的心拴到冰柱上”，但是丈夫的“每句不耐烦之语都会引出他的，而不是她的，又一句不耐烦之语”。
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