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如果我们总是在修剪生活的边缘——不太多，不太少——那么，我们是不是就会规避风险，选择阻力最小、最直接的道路呢？
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如果我今天想要吃外卖，明天再吃点清淡的沙拉来平衡一下，那么我是不是还能说自己某种程度上生活在“拉戈姆”中呢？
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这就是当我们将“拉戈姆”与“平均”或“中间”画等号时会出现的问题。因为在其核心，“拉戈姆”意味着最佳。它象征着我们每个人的理想状态，在这种状态下，我们在生活中感到最满足、最快乐。它积极地希望把我们推向那个状态。
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假如周游世界的疯狂冒险和懒散的周日下午手持书卷蜷缩在室内的这种生活平衡会让我感到快乐，那么“拉戈姆”会说，我需要更多疯狂的冒险和更多慵懒的午后。
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重要的是，我们要记住，“拉戈姆”是一个变形器。它可以是定量或定性的、有形或无形的，“拉戈姆”希望我们在生活中减少定量上的极端，比如额外的财物和开支。但是，当涉及我们生活中需要的定性体验，比如情感和身体上的满足时，“拉戈姆”希望我们能完全满足它们的需要。
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“拉戈姆”不希望我因为狼吞虎咽地吃了油腻的外卖食品就感到内疚。它从来与苦行和剥夺无关。
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“拉戈姆”希望我做的是更加关注自己的情绪、身体和幸福。它希望我能适度地满足我的欲望，而不是剥夺它们。它还想让我积极地权衡放纵这些欲望对我生活中其他部分的影响。从本质上说，这意味着后退一步，来评估一下当前的行动是不是个好主意。
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假如，我决定吃外卖是一个绝妙的主意，那么“拉戈姆”希望我用一些运动锻炼来平衡额外的卡路里，以使自己回到完美的平衡状态。
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“拉戈姆”在我们生活的各方面都播下了知足的种子，希望它们能生根发芽，开出幸福和满足的花朵。
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不太多，不太少：瑞典幸福生活的秘密 [:1702401969]
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不太多，不太少：瑞典幸福生活的秘密 邀请“拉戈姆”进入我们的生活
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知足者富。
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——老子
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中国古代哲学家
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追逐欲求和渴望的诱惑比满足我们的基本需求要诱人得多。我们常常感到，要想真正活出我们的激情，积极追求我们想要的东西，就得邀请“知足”进入我们的生活。
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但是，如果我们把“拉戈姆”拉到它的核心，暴露我们的基本需求，并以我们能承受的最高质量来充分满足这些需求，那么我们就已经为满足的生活搭好了舞台。摆脱了混乱和过度的束缚，我们可以尽情按我们的意图追求那些激情，同时学会用更少的需求用心生活。
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正是正念与意图之间错综复杂的联姻，孕育了“拉戈姆”。
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正如我在前面提到过的，在追求幸福生活的过程中，我们经常从其他文化中汲取灵感、从中学习，而“拉戈姆”也可以教给我们很多。最重要的是，我们可以选择在自己的生活中应用哪些东西。
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我第一次遇见“拉戈姆”时，它就像房间里一头笨拙的大象。之后，我也把这种不言而喻的气质融入了我的日常生活之中。我也将自己充满活力的背景和文化融入其中，和在我生命的这个特殊阶段，与我产生了最多共鸣的“拉戈姆”精神一起，建立了一种强烈的社区意识。
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那么，我个人是如何邀请“拉戈姆”进入我的生活中的呢？
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我通过少说、只分享相关信息成了一个更好的倾听者。要知道，我的文化是会热情地拥抱陌生人并充分认可他人的。不过，我已经做到了很好的平衡。
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我放弃了时尚饮食，代之以更平衡、更健康的饮食。我现在选择理性地、适度地进食。虽然这可能会减缓减肥计划，但我现在更快乐、更好管理自己。
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