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如果给世界上由经期的女人造成的灾难做一个列表，我们希望其中的大多数已经被降格到地方文化史的脚注里了。流传在美国南部的一则陈年的家庭奇闻提供了一份简单的菜谱，这份菜谱是为那些担心自己所爱的人会离开的女人准备的：“定期放一勺你的‘每个月那几天’在他的咖啡里，他就永远不会离开你。”故事的结尾提供了证据：“你的叔叔死在你婶婶的怀里，他爱她直到生命的尽头。”
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有关血和失血的观念被文化内涵捆绑着，然而很明显，很多祖先对于经血非常警惕，因此采用严格的手段来让他们的世界适合生存。月经逐渐被证明是一种贬低女人、将她们排除在公共空间之外的有效手段。然而，女人的出血始终是令人敬畏的：是的，她们每月出血，然后又突然止住，直到神秘莫测的子宫的黑暗中有新生命开始萌动。
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441323]
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 A STOREHOUSE BENEATH THE NAVEL6肚脐下的仓库
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一个身后留下孩子的女人会获得永生。[坦桑尼亚，查加人（Chagga）]
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肚脐下有一个仓库的女人永远不会死于饥饿或寒冷。[西班牙／葡萄牙，塞法迪（Sephardic）犹太人]
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在刚果，我让我的一年级学生写一篇有关“生命的目的”的论文。他们几乎一致同意后代远不是生命中最重要的。但我们的讨论显示，他们最大的恐惧（这个群体中没有女孩）是他们未来妻子的仓库会被锁起来——不育。男人当然也可能不育，但指责牢牢锁定在女人身上。
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所有的文化都赞美繁殖力和受孕。在谚语中，一个没有孩子的女人被刻薄地比作没有桩子的帐篷（拉迪诺语，Ladino）、没有太阳的日子（捷克语，Czech）、没有铃铛的母牛（德语）、没有鸟的树（泰语）、山顶上孤独的花（越南语）等。
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在故事里，没有孩子的女人们绝望地寻找各种办法，希望这一灾难性的不足得以解决：
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（她们）一旦靠近特定的地方就会怀孕：岩石、洞穴、树木或河流。婴儿的灵魂进入她们的身体，她们就怀孕了。无论这些婴儿的灵魂是否是祖先的灵魂。有一件事是确定的：它们藏在裂缝里或洞里，水塘里或森林里，一直等待着变成人。它们已经将某种胚胎形式的生命放在它们真正的母亲——大地的子宫里。(126)
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这就是孩子的来处。这就是为什么如19世纪欧洲人相信的那样，孩子是被水中的生物——鱼、青蛙或鸟儿，尤其是鹳带来的。
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胎儿的各种姿势。简·夏普，《助产士们的书或已发现的助产术的全部艺术》，1671年
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441324]
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奇迹般的怀孕
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任何时代、任何文化中都有奇迹般的怀孕。讲故事的人带着好奇探索人体解剖学，接近创造生命的力量。在巴西巴尼瓦人（Baniwa）的故事里，第一个女人在轻轻地用一根棍子抵着自己的脸颊时怀孕了。一些女人出于对怀孕的渴望，在特殊的地方寻求帮助，还有一些求助于特定的饮食。在孩子降临到她们体内之前，她们还去见灵媒或神使。不寻常的怀孕反映了人类长久以来对于新生命产生过程的好奇。(127)
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人们有时会乞灵于星星、太阳或者月亮，风或闪电，祖先或力量的象征。人们供奉的对象范围很广。有时候受孕是通过接触石头或山岩上的特殊脚印而完成的；脚印可能是亚当的、佛祖的、阿里（穆罕默德的女婿）的，或者基督教的圣托马斯的。
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一个中国女人曾看到一个巨大的人类脚印，她想要一个儿子，希望这个儿子有着同样令人印象深刻的体格：
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这个女人静立在至高无上的天神留下的大脚趾的印迹上，在那个时刻、那个地点，她感到自己的内在被攫住并且充满了深沉的、宗教式的赞叹——她意识到自己怀孕了。(128)
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世界上有无数关于人类接触到石头的力量的故事：石头是结实坚固的，它们不会死，而人类是会死的。无怪乎一些年轻女性会通过让身体滑过石头或者跳过一整排代表生育力的石头以受孕。在法国城市雷恩（Rennes）有一块石头叫“婚姻石”（La Pierre des Epousées）。在凡尔登（Verdun）附近有一块岩石叫“圣露西的扶手椅”——据说这位圣徒在那里留下了她身体的印记，想要怀孕的女人只需简单地坐一坐这把椅子就可以。
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在突尼斯附近某地的穆斯林中有类似的观念，那是著名的西迪法塔拉（Sidi Fethalla）墓所在之处。那里的岩石险峻而光滑，没有孩子的女人们冒着生命危险去那里。有些女人甚至去过很多次。周六是当地的西迪法塔拉之日，她们在这天向他求助，并用一块扁平的石头摩擦自己的腹部。
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除了石头可以提高生育能力，河流、湖泊和泉水也有同样的功效。你可以喝下非常特殊的水，或者将你自己浸在里面。偶尔有一位和善的神在泉水里加了几滴自己的精液，泉水就可以让女人们怀孕。(129)
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生育力的重要性在令人印象深刻的圣所里被夸大了，例如在印度的印度教文化中。不孕不育的女人向湿婆——主管创造力和繁殖力的神——祈祷最多。林迦（Lingam）是他的象征，外形为一个立着的石柱，在街角或寺院里都能找到。在印度南部的城市坦贾武尔（Tanjavur），一个有着千余年历史的著名寺院主要供奉湿婆，里面有一个8.7米高的林迦，它是世界上最大的林迦之一。林迦各种大小的都有，人们用一种特殊的油摩擦它，用鲜花和香料覆盖它，向它供奉祭品。人们匍匐在林迦前。不孕不育的女人们在寺院里专门为她们保留的特别的房间中度过一个夜晚。在那里，黑暗中，湿婆神将造访她们。寺院的内院，至圣之所，叫作karuvarai，是泰米尔语（Tamil）中“子宫房间”的意思，karu意为胚胎。(130)在很多仪式中，一个简单的触碰就足够了。简言之，在很多故事里，男人在女人怀孕一事中没有扮演任何角色。
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有几个起源故事中，时间开始时只有女人，或者是只有女人生活的国家，没有男人但运转正常。我们了解到在这些社会中怀孕是如何发生的。在印度，据说女人们靠大黄蜂或某些女人凸出的肚脐怀孕……人们相信风是一种有力的播种者，虽然在某些故事的版本中特别说明只有暴风雨才有期待中的效果。一切是这样发生的：想要怀孕的女人爬到山上或站在屋顶上弯下腰，提起裙子，风绕着她的身体下部吹，于是一个孩子就“自然地”在她的体内生长。