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1702443011 乐园之丘:权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441343]
1702443012 从领先到落后
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1702443014 一个楚科奇神话清楚地显示了男性关于创造力不平等的焦虑。男性造物者雷文(Raven)看到他的妻子先是腹部鼓胀起来,然后生了两个她称之为人类的孩子,并以一种奇怪的方式显出极其强烈的满足感。
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1702443016 她诞育生命的行为令他如此不快,以至于一种强烈的冲动涌起,自己也想要创造些什么。当他的妻子要求他创造一个地球,让他们的孩子可以在上面生活时,这种冲动愈发强烈。雷文深深怀疑他是否有能力这样做,他的孩子们是否会嘲笑他。最终他用尽全力靠大小便解决了这一问题,直到彻底精疲力竭。通过这种方式,他创造了丘陵和山谷,河流、海洋和湖泊——一个世界。他骄傲地把他的妻子诞育的、最初的人类放到这个世界上。(204)
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1702443018 起源神话是由普遍的兴趣发展而来的。富有创造力的母神一度被呈现为一个能够自主创造生命的身体。一开始,一切新生命从她的产道中爬出,没有男性的参与。最终,这位母神几乎在所有地方从人们的视线中消失,在各种一神论宗教中,她被一位独立自主的、一切生命的创造者取代,这个创造者通常是男神。
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1702443020 如果控制一切繁衍的人是男人,生命是否会易于应对得多?各种故事的字里行间都流露出这种疑惑,一些人甚至公开承认对这种控制的需要。在古希腊哲学中,女人天生处于劣势的观念如此普遍,以至于希腊叙事诗人、作家赫西俄德(Hesiodos,公元前8世纪中期)将“女人这一种族”称为“人类的瘟疫”。如果没有女人介入,一个男人就不能再造自己的同类,他觉得这极其令人遗憾。(205)
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1702443022 历史学家让·罗曼描述过历史上所谓“约束式领导”的原则。女性能够生儿育女,这一事实是对这一原则的变形。(206)女性能在“生育上领先”,就激励男性要在很多别的领域,如经济、政治、科学、文学、艺术等方面超越她们。自古以来,女性就被排除在这些领域之外。造成这一局面的部分原因,是历来有很多关于男人的“迷思”使这一思想得以持续地固化。一种世界秩序形成后,便会将一个性别凌驾于另一个性别之上,而这只不过是失之东隅,收之桑榆罢了。
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1702443024 尽管权力被收回,女人们有时还是展现了比她们所能意识到的更为强大的力量:作为母亲、妻子或情妇的小范围内的力量。男人们在这里则是不情不愿的牺牲品或无力反抗的受害者。
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1702443026 男性对女性力量的恐惧总是在流行文化中爆发,正如一个当代笑话所展示的那样:
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1702443028 男人们死后必须去敲为他们准备的两扇天堂大门中的一扇。一扇大门是为一生被女人压迫的男人准备的,另一扇是为一生从未被女人压迫的男人准备的。圣彼得看着新来的人。他首先从一扇门的门缝中望出去,那里有长长一队男人在耐心地等候。他们都是在一生中被妻子压迫过的人。彼得很快关上门,然后看了一下为生命中从未被女人压迫的男人准备的那扇门。只有一个容貌粗犷的男人耐心地站在那里等候。“嘿,你在这里干什么?”彼得有点惊讶地问道。男人尴尬地低下头,低声道:“就在我死之前,我妻子要求我在这边排队。”
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1702443033 乐园之丘:权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441344]
1702443034 乐园之丘:权力诞生与被剥夺的历史 WHO DOES PUBLIC SPACE BELONG TO?10公共空间属于谁?
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1702443036 男人们观看女人们。女人们观看她们如何被观看。……这不仅决定了男人和女人之间的关系,也决定了一个女人和她自己的关系。一个女人内部的观察者是男人;被观察的人是女人。这将她转化为物品,更具体地说,被观看的物品:奇珍异宝。
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1702443038 有一个车站的海报:一位闭着眼的黑人女性,只在乳房下穿着浅绿色紧身衣,两个穿着衣服的男人从她未遮掩的乳峰滑下。在同一系列广告的另一张海报上,一个女人将一只形状完美的乳房从浅蓝色礼服中露出,以取悦旁边一个穿着合身西装的男人。还有一张:前景是衣冠楚楚的男人,背景里坐着一个上身裸露的女人。在整个系列中,男人都精心穿戴,女人则或多或少裸露着。有时,男人穿着室外的装束,在沙发上读书,女人则穿着紧身褡和一双长筒丝袜,靠着男人。想象一下:你穿着吸引人的衣服在得体地看书,并得到几乎全裸的她作为额外的福利。各种这类图片的变体如今在公共空间和媒体上到处都是。如果它们没有这么大的促销作用,我们就不会这么频繁地看到它们。(207)
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1702443043 阿姆斯特丹车站的广告海报
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1702443045 乐园之丘:权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441345]
1702443046 “大胆尝试吧!”
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1702443048 关于乳房的网站总不知从哪里冒出,就像秋天的蘑菇,不知不觉就长出来了。它们教给女人性感的秘诀,或给出善意的劝告。他们告诉胸部不大的女人多吃水果,草莓、石榴和香蕉被认为丰胸效果尤佳。乳房自身被描绘成各种水果,从水蜜桃到苹果到西瓜。根据犹太教、基督教和伊斯兰教的起源故事,夏娃用来引诱亚当的禁果被自动地和她富有诱惑力的乳房联系在一起。在一幅16世纪的《圣经》插图中,夏娃用右手递给亚当苹果,同时用左手托着右乳。
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1702443053 伯纳德·萨洛蒙(Bernard Salomon),夏娃引诱亚当。里昂,1561年
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1702443055 将乳房与布丁或蛋糕联系在一起的做法同样流行。在法国电影《极乐大餐》(La grande bouffe,1973年)中,演员菲利浦·诺瓦雷(Philippe Noiret)扮演了一个在诱人的女演员臂弯中死去的地方法官,当时他正在吃着一个乳房形状的布丁。在当代日本,美味甜点也会被做成乳房形状兜售:两个浅色小丘状的布丁被放在包装中女孩乳房的位置,吸引着注意力;它们被分别装在硬塑料壳里,中间各有一个粉色圆点。包装左上方写着:“请温柔地食用。”右边则有一个警告:“罩杯易碎,请当心。”(208)
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