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(47) 《中国古代房内考》，页93。
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(48) 在《房内考》李零等的中译本中，不少这类小疵已被细心注出。
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(49) 《秘戏图考》，页42。
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(50) 《中国古代房内考》，页159。
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(51) 几乎所有中国古代医书、房中书在谈到“种子”时，都是着眼于如何在女子子宫中结成男胎，“弄瓦之喜”则是不值一提的细事，重男轻女，有由来矣。
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(52) 《秘戏图考》，页211。
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(53) 《秘戏图考》，页169—170。关于这一禁忌，还可引《肉蒲团》第三回中内容与之相发明：“要晓得妇人身上的衣服件件去得，唯有摺裤（脚带）去不得”。故在晚明春宫图中女子的小脚永远是被摺裤遮掩着的。
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(54) 首二句云：“座上香盈果满车；谁家年少润无瑕……”其中“年少”一词通常都指少年男子；“果满车”用了“掷果潘郎”的典故，更表明为男子无疑。
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(55) 《金瓶梅》第三十五回“西门庆为男宠报仇，书童儿作女妆媚客”：“玳安……要了四根银簪子，一个梳背儿，面前一件仙子儿，一双金镶假青石头坠子，大红对衿绢衫儿，绿重绢裙子，紫销金箍儿。要了些脂粉，在书房里搽抹起来，俨然就如个女子，打扮得甚是娇娜。”
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(56) 《秘戏图考》，页153。
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(57) 西方汉学家要了解敦煌卷子中伯卷、斯卷等材料，当时仍远比中国学者方便。附带提起，高氏未能利用长沙马王堆汉墓出土的珍贵性学史料，虽是缺憾；但不足为高氏之病—这批史料出土时（1973年），高氏已归道山。
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(58) 《新刻绣像批评金瓶梅》，济南：齐鲁书社，1989。此本插图200幅，系据古佚小说刊行会影印本（1933）制版。
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(59) 李约瑟：《中国科学技术史》第二卷，北京·上海：科学出版社·上海古籍出版社，1990，页161。
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(60) 《中国古代房内考》，页XIV。
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(61) 同上，页XIII。
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(62) 同上，页316。
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(63) 《秘戏图考》，页174。
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(64) 同上，页137。
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(65) 友人樊民胜教授猜测，此人可能是周越然。周氏在20世纪40年代，据说以淫秽色情书籍之收藏闻名于上海。周氏也确实发表过这方面的文章，例如《西洋的性书与淫书》（载《古今半月刊》第四七期）等。
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(66) 高氏身后留下的收藏品，包括书籍2500种，共约10000册，倒是成了他母校莱顿大学汉学院的专门收藏。其中想必包括这位“上海某氏”送给他的那些春宫图摹本。
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(67) 《房内考》中译者李零在“译后记”中说，1982年前后他曾在中国社会科学院考古研究所见到一册，“听说是由一位国外学者推荐，供中国学者研究马王堆帛书医书部分作为参考”。
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(68) 参见施蛰存：《杂览漫记·房内》，《随笔》1991年6期。
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(69) 例如《繁华丽锦》中“驻马听”曲末几句（中译本页215，页219—220；原版卷一页200）、《花营锦阵》第廿一图题词末两句（中译本页263、页426；原版卷二页158—159）、《既济真经》前言之中数句（中译本页375；原版卷二页91）等多处，皆缘于对旧词曲之格律、古汉语常用之句式等未能熟悉。
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