1702450536
1702450537
惹出麻烦的是，太子蒯聩听到了宋地的乡下民谣：我们的公猪既已给你们的母猪配了种，为何还不将它还给我们？这自然是暗喻卫灵公召宋朝滞于南子身边。于是太子起了杀母之心。结果事未策划周密，杀手戏阳速临场不予响应，使灵公得以拉着南子的手登台掩避；而太子则被迫逃亡至宋，尔后又转晋。于是蒯聩的儿子辄成为卫国新君出公。
1702450538
1702450539
其实，喜婚外之恋的女人在卫国不独南子。太子的姐姐孔姬也好此道。孔姬下嫁给孔圉为妻，生孔悝。孔圉有家臣浑良夫，高大白皙，不知不觉间便“内通”了孔姬。后来逃亡在外的蒯瞶正是通过浑良夫，与姐姐孔姬密谋胁持了握有重权的孔悝，成功地发动了宫廷政变，驱逐了卫出公。在这次政变中，孔子的学生子路逞匹夫之勇，起而反对政变，结果壮烈牺牲，被蒯瞶剁成了肉酱，还作为礼物派人给孔子送去。
1702450540
1702450541
在上述几则涉性事件中，似乎都没有出现“道德法庭”或舆论谴责之类的插曲；妻子有外遇，丈夫尚能处变不惊，如鲁桓公；或从旁襄助，如卫灵公。尽管性闻往往伴随着流血，但暴力并不来自道德惩戒。孟尝君听说有门客勾引自己的妻子，并且已经得手，态度却出奇地坦然——
1702450542
1702450543
孟尝君舍人有与君夫人相爱者。或以问孟尝君曰：“为君舍人而内与夫人相爱，亦甚不义矣，君其杀之！”君曰：“睹貌而相悦者，人之情也，其错之，勿言也。”
1702450544
1702450545
——《战国策·齐策》
1702450546
1702450547
是政治挂帅，还是人文精神？无论属于何者，孟尝君都堪称一条好汉。
1702450548
1702450549
1702450550
1702450551
差一点把孔子都拖进了绯闻的南子 孔姫
1702450552
1702450553
1702450554
性文化简史 [:1702449602]
1702450555
性文化简史 4．淫非大恶，不过天地生物之心
1702450556
1702450557
自春秋以至汉唐，社会性心理总体上呈宽松状态，男女性关系也较为随意；仲春遗风时隐时现。且从《史记·滑稽列传》看齐威王时的卿大夫淳于髡酗酒时的情景：
1702450558
1702450559
若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有坠珥，后有遗簪，髡窃乐比，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。
1702450560
1702450561
男男女女自由地混坐在酒会上，手握着手，耳鬓厮磨，醉眼乜视，鞋袜混成一团，直饮至灭掉灯火脱去衣服……
1702450562
1702450563
这说明，当时的上流社会已不限于仲春之季的“野合”，而是动辄就在家中举办私人欢会。于是，在作为群众活动的仲春之会日渐式微之后，淳于髡式的私人欢会成为风雅传统。
1702450564
1702450565
1702450566
1702450567
1702450568
魏晋士人的宴饮
1702450569
1702450570
魏晋文化有“中国文艺复兴”之誉，而其男女聚饮最似淳于髡式的欢会，且有过之。魏晋时期，文人、贵族皆放浪不羁，李贽《初潭集·卷十七》中说：
1702450571
1702450572
阮籍嗜酒荒放，露头散发，裸袒箕踞。其后贵游子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡母辅之之徒，皆祖述于籍，谓得大道之本。故去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽，甚者名之为通，次者名之为达也。
1702450573
1702450574
《晋书·五行志》中则记述说“惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥”。在这种裸体宴饮中，往往会发生酩酊之中互换性伴的群交。如果有人在这种场合拒绝参与“对弄”，则可能毁弃朋友间的交谊；如果有人对此提出非议，那他会反被讥讽为阿乡。张华曾作《轻薄篇》写时人之放浪：
1702450575
1702450576
盘案互交错， 坐席咸喧哗。 簪珥或堕落， 冠冕皆倾邪。 酣饮终日夜， 明灯继朝霞。 绝缨尚不尤， 安能复顾它。 留连弥信宿， 此欢难可过。
1702450577
1702450578
1702450579
1702450580
1702450581
阮籍
1702450582
1702450583
对男人而言，婢妾如美酒，可以与人分享，也可以慷慨赠人。在男人们俱乐部式的欢会中，也有可能遇到“婢妾”的抵抗：
1702450584
1702450585
楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣，左右皆醉。殿上烛灭，有牵王后衣者，后白圪其缨而绝之。言于王曰：“今烛灭，有牵妾衣者，妾圪其缨而绝之，愿趣火视绝缨者！”王曰：“止。”立出令曰：“与寡人饮，不绝缨者不为乐也。”于是冠缨无完者，不知王后所绝冠缨者谁。