1702452348
1702452349
——《千金要方·房中补益篇》
1702452350
1702452351
看来孙思邈还不那么偏执，他只是主张“数交而一泄”，并没有说坚持不泄，也许他对不泄是否真有好处也没有把握。但这个理论的出台，为多妻妾男子的尴尬处境找到了出路：中途下车，即性交但不射精，这样就不致疲于奔命，或因射精后的不应期而冷落了后来者。也只有这样，才有可能“一娶九女”行“五日之御”，否则男子早已“泽竭而枯”了。
1702452352
1702452353
第二个层次就是把性交作为养生之道，使其成为延年益寿的法门。道家认为，阴阳合一的目的在于互补，因为太阴中有少阳，太阳中则有少阴。女子性交时生殖器所分泌的液体称为阴精，男子所射为阳精，若需真元旺盛，须有阴精不断滋补。通过性交，男可从女采阴，以补自己之阳，女则由男采阳以滋己之阴。这种互补思想本来是非常可贵的，至少在自然法则中，男人已将女人放在跟自己同等的位置；同时这也是道家较之儒、释两途胜出一筹的地方：它更富人性、更重自然。但可惜的是，采阴补阳很快就进入走火入魔。《玉房秘诀》说：
1702452354
1702452355
欲行阴阳取气养生之道，不可以一女为之，得三，若九，若十一，多多益善。采取其精液，上鸿泉，还精，肌肤悦泽，身轻目明，气力强盛，能服众敌，老人若廿时，若年少，势力百倍。
1702452356
1702452357
御女欲一动辄易女，易女可长生，若故还御一女者，女阴气转微，为益亦少也。
1702452358
1702452359
青牛道士曰：“数数易女则益多，一夕易十人以上尤佳。常御一女，女精气转弱，不能大益人，亦使女瘦瘠也。”
1702452360
1702452361
讲求三峰采战之术（舌、乳、阴户），跟尽可能多的女子性交，“多多益善”、“夜御十女”；又相信采战中“还精补脑”，这就把一门很有价值的古代性学，弄成了纵欲的性巫术。公元2世纪末，张角率黄巾军横扫中原，所向披靡，战斗力居然来自房中术！这支道家军相信，通过“合气”，即性交，就能“释罪”，并增强元气。于是军中男女并肩，按道教秘笈《黄书》，夜行群交。黄巾军兵败，张鲁降曹之后，曹操对道教房中术极其热衷，带头潜心修习，以致蔚然成风。北周时人甄鸾，曾入道教，后又皈依佛门，觉今是而昨非，于是跑出来揭发道教内幕——
1702452362
1702452363
臣年二十之时，好道术，就观学。先教臣《黄书》合气，三五七九。男女交接之道，四目四鼻，两口两舌，两手两心，正对阴阳，法二十四气之数行道。
1702452364
1702452365
——《广弘明集·卷九》
1702452366
1702452367
同时收入《广弘明集》中的法琳《辩证论》则说——
1702452368
1702452369
《黄书》云：开命门，抱处真人，婴儿回，龙虎戏，三五七九，天罗地网。开朱门，进玉柱，阳思阴母曰如玉，阴思阳父手摩足。
1702452370
1702452371
看来《黄书》有一阵子大行其道。不过，虽有种种荒唐，仍未能掩蔽房中术闪光的地方，如，它强调男女同乐，关心女子感受；追求和谐，注意开发性乐趣，对性心理和性功能障碍，有独到的治疗作用，等等。比如——
1702452372
1702452373
1702452374
1702452375
1702452376
合气图
1702452377
1702452378
1702452379
1702452380
1702452381
《洞玄子》书影
1702452382
1702452383
男唱而女和，上为而下从，此物之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非只损于男子，亦乃害于女人。
1702452384
1702452385
——《医心方·和志篇》
1702452386
1702452387
又如——
1702452388
1702452389
帝问曰：“男子宝物，有大小长短硬软之别者，何也？”素女答曰：“赋形不同，各如人面，其大小长短硬软之别共在禀赋，故人短而物雄，人壮而物短，瘦弱而肥硬，肥大而软缩，或有专车者，有抱负者，有肉怒筋胀者，而无害交会之要也。”
1702452390
1702452391
帝问曰：“郎中有大小长短硬软之不同，而取交接快美之道，亦有不同乎？”素女答曰：“赋形不同。大小长短异形者，外观也；取交接快美者，内情也。先以爱敬系之，以真情按之，何论大小长短哉？”
1702452392
1702452393
帝问曰：“硬软亦有别乎？”素女答曰：“长大而萎软，不及短小而坚硬也。坚硬而粗暴，不如软弱而温籍也。能得中庸者，可谓尽善焉矣。”
1702452394
1702452395
——《素女妙论·大小长短篇》
1702452396
1702452397
如果说这是用古代汉语写成的现代性科学，恐怕也会有人相信，因为见解是如此透彻并合于科学。又如长沙马王堆汉墓出土的竹简《合阴阳》，详尽地讨论了性前戏——